Ответ. Ответ – принципиально не согласен, поскольку обычно вопрос: «Зачем жениться на этой женщине?» не возникает в случае влюбленности. Влюбленность же, как объясняется в моей книге на эту тему, не очень хороший базис для семейной жизни.

Ответ. Еврейская традиция считает, что данная Всевышним для всех людей Тора, является ответом на вопрос «Как относиться к жизни профессионально?» Естественно, в качестве начала рекомендую книгу «Есть ли жизнь на… Земле?!»

Ответ. Коренным образом, не правы, поскольку семейная жизнь – самый высокооплачиваемый вид работы в этом мире.

Ответ. Случайность природы или нас специально создали – это два варианта: «Есть Б-г», «Нет Б-га». И снова, вариант первый: он конструктивный, дает возможность что-либо понимать. Вариант второй совершенно негативный, ничего не добавляющий и всё делающий бессмысленным.

Ответ. Чтобы убедить меня в существовании биологической жизни, усилий совершенно не требуется. Чтобы доказать существование высшей нервной деятельности человека, например, ваша попытка ответить на вопрос: «Есть ли Б-г?» потребуется, по крайней мере. Без ответа на этот вопрос живым считать человеческое существо, с еврейской традиционной точки зрения, невозможно. И не просто без ответа на вопрос, а, естественно, аргументированного ответа.

Ответ. Попробуем объяснить. С точки зрения физики, время квантируется, то есть каждый момент времени существует отдельно от другого момента времени. С еврейской точки зрения, каждый момент времени отдельно создаётся Всевышним. То есть Всевышний не «одноразовый» Творец, а постоянно творящий сущее из небытия. Отсюда – понимание акта Творения как акта доверия Всевышнего сотворенному человеку.

Ответ. Хочу добавить к тому, что вы сказали. Наши оценки исключительно субъективны, и потому чрезвычайно важна переоценка ценностей в сторону правильной шкалы ценностей, то есть Абсолюта.

Ответ. Начну с юмора. В безденежном коммунистическом обществе учительница объясняет семиклассникам, что вот эти разноцветные бумажки, которые лежат за музейным стеклом, назывались деньги и служили матрицами, редуцирующими поле хорошего настроения. Поскольку матрицы были слабенькими, – продолжила учительница, – поэтому и поле хорошего настроения получалось не очень, и люди стремились иметь этих денег побольше. Более серьёзный ответ звучит следующим образом. Деньги – это некое мерило материальных ценностей. И в общем отношение к деньгам – это и есть наше отношение к материи, то есть к тому, что не вечно. И в качестве отрицательных вещей, и в качестве работы по отрицанию или по уменьшению ценности приходящего, и наше отношение к деньгам являются замечательной лакмусовой бумажкой нашего духовного уровня.

Ответ. В силу своей абсолютности Всевышний, с нашей точки зрения, абсолютно добр, а мы – точка приложения Его Добра как активного качества, опять же – в наших представлениях. Более подробный ответ – в книге «Есть ли жизнь… на Земле?!»

Ответ. Любой психолог объяснит, люди садятся на наркотики, к сожалению, именно от недостатков, а не от поисков кайфа. Тех же, кто садится на наркотики в поисках кайфа, жаль меньше. Но и в том, и в другом случаях, мы говорим о чем-то явно отрицательном.

Ответ. Любая попытка получения удовольствия в этом мире, которая не ведет к большим удовольствиям, глупа. Следовательно, если мы говорим о том, что заведомо не ведет к любви, это – пустая трата времени и энергии.

Ответ. Совершенно согласен. Мы действительно предлагаем вам записаться на курсы жизни. Начать можно или с курса «Знакомьтесь – еврейство!», или с аналогичного печатного издания «Есть ли жизнь на… Земле?!»

Ответ. Одно из глубочайших заблуждений людей – в том, что идея семьи и семейной жизни – рациональное, человеческое. На самом деле, идея принципиально нечеловеческая и нерациональная. Подробности – в книге о женитьбе, которая готовится к печати и, кстати, может быть выслана в электронном виде за 10 долларов ещё до её выхода в свет.

Ответ. Ответ уже был дан.

Ответ. Еврейский традиционный ответ на вопрос «Зачем мы приходим в этот мир?»: затем, чтобы познать себя и стать, таким образом, соавторами собственного «Я», собственного счастья и собственной личности.

Ответ. К сожалению, не кажется, потому что, с одной стороны, нельзя не согласиться, что естественная переоценка ценностей от детских игрушек к взрослым игрушкам, несомненно, происходит. И если вы доживете до старости, то могу предсказать вам проблемы со здоровьем, но это естественной переоценкой как таковой не считается. Кардинально меняя взгляды на жизнь, человек доказывает, что он способен плыть против течения и потому удовлетворяет условиям, когда не возникает вопроса, ведь когда рыба плывет по течению, то такой вопрос не возникает – «Она живая?», но если она плывет против течения, то, повторяю, вопросов нет.

Ответ. Параллель с животными и с их инстинктами, естественно, не является адекватной, поскольку животные влекомы единственно инстинктами и занимаются спариванием для появления потомства. Человек, используя инстинкты, может заниматься всем, что дано в рамках его свободы выбора, но при этом в отличие от животных, несет полную ответственность за свой выбор. С точки же зрения семейной жизни, половые гормоны являются важнейшим, но не самым главным из компонентов.

Ответ. Именно об этом идет речь, абсолютно с вами согласен. А добавлю, что лишь не прощают – в смысле наставляет нас на более серьезное отношение, а, следовательно, профессионализм.

Ответ. Несомненно, ответ на вопрос «А существует ли Создатель?» необходим, но при этом следует заметить, что предположение о том, что Его нет, ничего позитивного в наши жизни не добавляет, лишь, таким образом, приводя к пониманию, что жизнь – случайность и хаотическое нагромождение фактов. Рассмотрение гипотезы о том, что у мира есть Творец, позволяет систематизировать всю вроде бы «хаотическую» систему и добиться как результат определение цели в собственной жизни и в жизни вообще.

Ответ. Понятно, что любовь как высочайший духовный результат не может быть случайной. И начинается она, несомненно, с взаимной симпатии, без которой ни о какой связи и речи быть не может, с еврейской точки зрения.

Ответ. Возможность жить вечно требует, естественно, объяснения, что есть вечность. Если имеется в виду жить, так как мы живем, не умирая, то в этом случае, мы говорим о возможности умирать постоянно, всё время, теряя настоящее, которое уходит в прошлое. С точки зрения еврейской традиции, жить вечно – это победить время. Подробнее об этом – в наших аудиокурсах.

Ответ. Мир – это только средство для самопознания, и познание себя – это та цель, с которой мы приходим в этот мир.

Ответ. Вопрос, заданный мной «Если жизнь на Земле?!» подразумевает разбить стереотипность нашего мышления, постоянно ассоциирующую жизнь с биологическим существованием, что совершенно неадекватно. Более подробно – в книге «Есть ли жизнь на… Земле!»

Ответ. Для того чтобы мы были ошибкой, следует наделить природу сознанием, а значит превратить её в Создателя. Таким образом, в вашем вопросе есть очевидное логическое противоречие.

Ответ. Замечу, про переоценка ценностей – очень плавный и постепенный процесс, заметить в нем каждодневные изменения принципиально невозможно, разве что вы обманываете сами себя, а это – самый низкий вид обмана.

Ответ. С еврейской точки зрения, любовь есть высшее состояние людей и Всевышнего, и акт Творения – акт величайшей любви Всевышнего, через который Он предлагает Себя людям, ответить любовью на любовь – это есть высшая награда, на которую мы можем расчитывать.

Ответ. Ему как Абсолюту, не имеющему недостатков, ничего не надо и ничего не надо было бы. А следовательно, ответ ни в коей мере не может быть правильным.

Ответ. Конечно же, удовольствие является как средством для больших удовольствий, так и высшим удовольствием или любовью ко Всевышнему как Целью.

Ответ. Случайность подразумевает отсутствие конкретной целенаправленности или Первопричины или абсолютного Всевышнего.

Ответ. Если, конечно же, – продолжу вашу мысль, – серьезно относится к предмету.

Ответ. Задача человека – поднимать свой уровень отношений с людьми, и как следствие – со Всевышним, и понятно, что семейная жизнь позволяет ему более плодотворную работу в рамках жизни вообще.

Ответ. Естественно, это имеется в виду, а более точно – попытка разбить стереотип, в соответствие с которым, человеческой жизнью считается биологическое существование. Понятно, что еврейский ответ совсем иной. Подробно – в книге.

Ответ. Ответ исключительно общий, а не личный и не конкретный выглядит следующим образом. Часть людей настолько духовно слабы, что их жизнь содержит очень небольшое число задачек, и, естественно, подразумевает их очередной приход в этот мир, который отнюдь и не всегда праздник. Наоборот, люди, получающие много жизненных задачек, скорее всего являются отличниками по жизни, и, тем самым, заслуживают самых высоких наград.

Ответ. Скажем так. Если мы рассматриваем ситуацию с точки зрения ребенка, то его нерождение в этом мире, куда большая трагедия, чем воспитание в неполной семье. Даже в тех случаях, когда, не дай Б-г, семьи распадаются, это не означает, что папа бросает ребенка, а мама, наоборот, бывает по-всякому. И в конечном итоге, с еврейской точки зрения, если мы заключаем брак в соответствие с принципами, если расчет сделан правильно, – «Может ли быть счастливым брак по расчету?» и еврейский ответ звучит, может быть, даже несколько смешно: «Может, если расчет сделан правильно!» Более подробно – в книге о семейной жизни.

Ответ. Существование в абсолютной зависимости от воли Всевышнего жизнью не называется, поскольку с еврейской точки зрения, жизнь – это партнёрство, то есть выбор, то есть ответственность за содеянное. Подробности – в книге «Есть ли жизнь… на Земле?!»

Ответ. О том, что мы пришли в этот мир с главной миссией продолжения рода никак не получается, ибо «каждой твари» было создано «по паре», а человек был создан, как единое существо, лишь затем разделённое. Очевидно, таким образом, что дети – продолжение рода есть только средство, но никак не цель. По поводу же вопроса о справедливости ответ чрезвычайно непрост и сводится приблизительно к следующему. Мы смотрим на мир в свете своих узких и весьма ограниченных представлений о нем. Для того чтобы понять справедливость происходящего, нужно раздвинуть рамки восприятия. Делается это совершенно непросто и требует большой Учёбы.

Ответ. Как известно, концепция абсолютного Всевышнего исключает возможность эксперимента, поскольку Всевышний обладает абсолютной полнотой, в частности, знания. Мы не удачный или неудачный результат эксперимента Всевышнего, а точка приложения Его высочайшей любви. При этом выбор, который нам дан, это – ответить на Его любовь или не неё не отвечать.

Ответ. Малое количество профессионалов связано с очень сильным противодействием. Наши желания, таким образом, устраивают нас в жизни, что в основном люди относятся к жизни как к течению, по которому несет, и принципиально стараются в руки не брать весла, чтобы что-то менять.

Ответ. С еврейской точки зрения ответ приблизительно следующий. Если мы ставим перед собой как цель семейную жизнь, то тогда каждого возможного партнера или партнёршу рассматриваем как партнёра для семейной жизни, и в этом случае множество вариантов сразу же отпадают. Во всем остальном – вопрос примерно такой же, как и в вопросе о смысле жизни. Учитывая, что не каждый из кажущихся самыми успешными вариантов таковым оказывается вследствие того, что «согласие есть продукт непротивления двух сторон», и идея отсеивания кандидатов, надеюсь, понятна, а по поводу того, перерастёт ли это в любовь – ответ – «время покажет».

Ответ. Считать момент зачатия ребенка удовольствием, понятно. Целью этого удовольствия является большая близость мужа и жены друг к другу, а счастливым следствием – появление наследника. Более подробно об этом – в новой книге о семейной жизни.