Бе-шалах

Претензии евреев

«И двинул Моше Исраэль от моря Последнего,

и вышли к пустыне Шур, и шли три дня по пустыне,

и не нашли воды. И пришли в Мару, и не могли пить

воды из Мары, потому что горькие они. Поэтому

назвал имя ее Мара [горькая]. Жаловались народ

на Моше, сказав: что мы будем пить?»

(Шмот, 15:22-24)

 

Три дня движения в пустыне от Последнего моря, от величайшего чуда – «разрыва вод» и уже претензии? Рав Менахем Шварц обращает внимание на смысл слов: «Тогда запоет Моше и сыны Израиля песню эту для Вс-вышнего…» (Шмот, 15:1). Получается, что Моше и сыны Израиля вместе (одновременно!) поют одни и те же слова. Вывод – у всех поющих (у всех вышедших из Египта евреев) пророчество одного уровня (по словам мудрецов выше, чем у пророка Йехезкеля). И этот невероятный пророческий уровень исчезает за три дня?! Не может быть! В особенности, если вспомнить о еврейском законе – ни «три» дня без Торы.

Этот закон о чтении Торы по субботам, понедельникам и четвергам выводится нашими мудрецами именно из этой претензии евреев на воду в Маре? Все стыкуется, если вспомнить, что вода ассоциируется в еврейской традиции с Торой: «все жаждующие – идите к воде» (Йешайяґу, 55:1), «Тора Вс-вышнего цельна, утоляет душу» (Теґилим, 19:8), «сказания Вс-вышнего – сказания чистейшие» (Теґилим, 12:7) и т.д.

Но если претензии евреев связаны с недостатком Торы, то почему на третий день? Кстати, замечает рав Шварц, о питье воды на стоянке в Маре ничего не сказано, а вот об инициативе нашего Учителя: «и двинул Моше Исраэль от моря Последнего» Тора говорит прямо. И ответ на оба вопроса (о третьем дне и о активности нашего Учителя) один – стремление Израиля (его духовной сущности – Кнесет Исраэль) к связи с Творцом.

Объясняет рав Шварц: причина нежелания Израиля покидать берег Последнего моря[1] – ощущение причастности (близости) к Создателю в месте Его Раскрытия! И на третий день удаления от места «разрыва вод Последнего моря» наступает кризис. Ибо три означает устойчивость, постоянство и три дня без Торы (Его души) вызыввает духовную жажду!

В качестве эпилога. Вс-вышний признал правоту евреев и дал им за сорок(!) дней до Синая: «В Мара дал ему несколько тем из Торы, чтобы занимались ими, Шабат и рыжую корову и законы» (РаШИ, 15:25).