Ва-якґель – Пкудей

Обновление себя

Шабат «Ва-якґель»-«Пкудей» обычно несет дополнительную[1] смысловую нагрузку – Шабат «ґаХодеш». Начало времени – месяц нисан и первая мицва, данная Израилю, выделены мудрецами в дополнительный смысл Шабата перед новомесячьем Нисана. Но что такое новизна (ходеш – новое)? Обычно люди понимают под новым – новинки, появление ранее не бывшего, короче – прогресс. Это зловреднейшее из понятий, выдуманных людьми[2], никак не может быть содержанием мицвы «месяц этот для вас изначальность месяцев (обновлений)». Но что же такое духовное обновление? Ответ Савраньского ребе – тшува!

«Хадеш ямейну кекэдэм – обнови наши дни, как в Начале» сказано в заключении книги «Эйха» (5:12). И это внутреннее обновление подразумевает возвращение к собственной сути – Изначальности Замысла. Задача времени – изменять декорации (внешнее) нашей жизни – возраст, обиход – дабы позволить нам проявить (обнажить) сокровенное, божественное. Шабат перед месяцем чудес – Нисаном, несет в себе чудесную силу обновления взгляда на себя и на мир.

В Изначальности («бе-рейшит»), в первой мицве скрыт смысл нашей жизни. «Шабат ґаХодеш» несет энергию для этого раскрытия.

«Верни нас к себе Вс-вышний, и мы вернемся, обнови дни наши как в Начале»!