Вторник, 11.12.2018, 02:45
Если Сегодня как Вчера - зачем Завтра?

Профессиональный подход к жизни -
авторская программа дистанционного обучения р. Менахема-Михаеля Гитика
Главная Регистрация Вход
Приветствую Вас, ГостьRSS

МЕНЮ САЙТА
Помощь
МИНИ-ЧАТ
500
 Тора возвращающихся праведников

Ахарей мот

Тора возвращающихся праведников

 

«И говорил Вс-вышний Моше после

 смерти двух сыновей Аґарона»

(Ва-йикра, 16:1)

 

Мудрецы вывели в заглавие нашего раздела Пятикнижия слова «После смерти». Но статус Надава и Авиґу сразу переводит нас в плоскость смерти праведников. Мидраш рисует следующую «картинку»: «тяжела смерть праведников, как сожжение Храма и девяносто восемь проклятий». Но в Гмаре («Рош ґаШана», 18) сказано: «равноценна смерть праведников сожжению дома Вс-вышнего». А что с девяносто восьмью проклятиями?!

Рав Лиор Азран предлагает концепцию различной реинкарнационной судьбы праведников со ссылкой на РаМБаМа и Аризаля. Относительно проклятий, а также благословений рав Моше бен Маймон объясняет, что речь идет вовсе не о вознаграждении и наказании. Благословение, сопутствующее еврею, позволяет ему заниматься Торой и исполнением мицвот, практически, без помех. А проклятия – это просто отсутствие благословений, вынуждающее человека тратить свою жизнь на преходящее – то, что исчезает! Аризаль объясняет знаменитое высказывание раби Эльазара бен Азарья: «вот я, как семидесятилетний» (цитируется в Пасхальной Ґагаде) -семьдесят лет раби Эльазара бен Азарии складываются из восемнадцати лет, им на Земле прожитых к тому времени, а также из пятидесяти двух лет пророка Шмуэля, чьей реинкарнацией он был.

Из этих двух комментариев рав Азран выводит объяснение отличию мидраша от Гмары. Речь, по его мнению, идет о двух различных видах праведников – тех, кто не возвращается более в этот мир и тех, кому надо вернуться. В первом случае (о нем говорит мидраш) мы теряем и Тору праведника и его мицвот, во втором – только мицвот.

Сожжение Храма – символ утраченных возможностей влиять на этот мир через Храм. На языке мидраша - отсутствие возможности исполнять мицвот, связанные с Бейт ґаМикдаш. А клалот – проклятия, по РамБаМу – это благословение праведника, уходящее вместе с ним из этого мира. Оно связано с Торой праведника и возвращается в этот мир вместе с его возвращением.

Copyright MyCorp © 2018
Мысли вслух
"Забота о смерти (месте захоронения и т.п.) - проверенное средство для продления жизни" Комментарий
JEWNIVERSITY
Программа дистанционного обучения приглашает всех, интересующихся смыслом своей (и не только) жизни, к партнерству, в поиске сокровищ еврейской цивилизации. Увлекательно! Бесплатно! Далее
Хотите учиться?
Новости
Семинары и шабатоны [279]Анонсы новых книг и лекций [13]
Лекции и встречи [623]Объявления [163]
Статьи [1135]Видео уроки [141]
Уроки Торы онлайн [108]
Недельные главы Торы онлайн
Вебинары [28]
Рассылка
Чтобы получать рассылку на e-mail, пишите на secretary@jewniversity.org
Форма входа
Логин:
Пароль:
Календарь
«  Декабрь 2018  »
ПнВтСрЧтПтСбВс
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31
Поиск
Статистика

Онлайн всего: 20
Гостей: 20
Пользователей: 0
Корзина
Ваша корзина пуста
Облако тегов
еврейский календарь Песах Шавуот храм Смысл жизни поиск истины еврей Ханука иудаизм радость Иврит Пятикнижие девятое ава тшува Иерусалим 9 ава сукот Йом Кипур Суккот Ваера кабала Тора недельная глава Моше израиль Пурим Шабат рига кишинев ашдод одесса Америка Иерусалимский зоопарк евреи человек М.М.Гитик любовь Машиах Шабатон Ноах еврейский Свобода Лимуд 2012 киев жизнь добро и зло харьков москва недельные главы Лод