|
Зло за миг до исчезновения "Я открывался Авраhаму, Ицхаку и Яакову в
образе Всемогущего, но своей Б-жественной
сущности Я им не открывал."
(Шмот, 6:3.)
Слова, которыми начинается глава "Ва-эра", — ответ на
вопрос Моше из предыдущей главы:
"Зачем сделал Ты зло этому народу, зачем Ты меня послал?" (Шмот,
5:22.)
Общий смысл ответа Всевышнего таков: предстоит раскрытие Б-жественной
сущности — Синайское откровение. Ему быть единственно реальной
отправной точкой дальнейшей истории. Египетская реальность, исчерпав
себя (выполнив своё предназначение как плавильный горн для еврейского
народа), должна исчезнуть. И усиление власти Египта после прихода туда
Моше обусловлено именно этим. Также как свеча ярко вспыхивает прежде,
чем окончательно погаснуть, так и усиленное угнетение египтянами
еврейского народа есть предсмертная конвульсия исчезающей реальности
Египта.
Это объяснение перекликается со сказанным в Талмуде:
"Не приходит сын Давида (Машиах), пока вся власть на Земле не
перейдёт к мерзавцам" (Санhедрин, 96а).
Зло, вся опасность которого в его внешней неотличимости от добра, на
последнем витке своего существования, перед полным истреблением,
проявится открыто.
|
