Пятница, 19.10.2018, 20:22
Если Сегодня как Вчера - зачем Завтра?

Профессиональный подход к жизни -
авторская программа дистанционного обучения р. Менахема-Михаеля Гитика
Главная Регистрация Вход
Приветствую Вас, ГостьRSS

МЕНЮ САЙТА
Помощь
МИНИ-ЧАТ
500
 Особенность Израиля

Кдошим

Противоракетный ров или местечковый взгляд на события, происходящие на Украине.

 

Исходя из объявленного в заголовке нашей статьи «угла» (точнее, сектора) зрения во всем, что касается «высокой» геополитики, диагноз предельно ясен – «чума на оба ваши дома» (Россию и США). Ведь очевидное слово «интересы» полностью описывает все «механизмы» конфликта, а люди Эйсава (западную цивилизацию), естественно, не интересуют вовсе.

Но, понятное дело, именно люди, а предельно узко – люди еврейской национальности (по маме, чтоб вы не сомневались) интересуют автора данных строк. Их сверхпроцентное[1] участие в решении судьбы «рідної ненці України» заставляет любого носителя еврейской традиции вспомнить историю. Но прежде, настоящий вопрос о настоящем. Господин Тарута еще до провозглашения Донецкой народной республики, попробовал создать непреодолимое препятствие на пути русской агрессии. Нанятые им экскаваторы вырыли на границе Донецкой области и Российской федерации… ров, довольно глубокий. Такое проверенное на протяжении веков (средних!) средство, по мнению вышеозначенного господина еврея, должно, если и не остановить российскую бронетехнику и тактические ракеты, то хотя бы их… задержать. А чтобы нам стало совсем не до смеха, вспомним о г.г. Коломойском и Добкине, той самой, вышеозначенной национальности, беззаветно сражающихся за украинско-западную/русскокультурную (нужное подчеркнуть) ориентацию Батьківщини/Родины! Их непримиримая искренность заставляет меня вспомнить «дела давно минувших дней» и в очередной раз задаться вопросом об «особенностях национального» существования евреев.

 

Особенность Израиля.

 

«Будьте кдошим,

так как кадош Я»

(Вайикра, 19:2)

 

Говоря о выделенности Израиля, его особенности, «происходящей» от Вс-вышнего, мы говорим о его единственности, в смысле, перемешанности евреев друг в друге. Общность судьбы, совершенно вроде бы разных (в смысле мест проживания и особенностей быта) евреев, впечатляла и продолжает впечатлять. И «вынужденность» дружелюбия в отношениях евреев друг к другу (исторически обоснованная!), вызывает в памяти, тем не менее, «иудейские войны», в особенности беспричинную ненависть, приведшую к разрушению Второго Храма и нынешнему двухтысячелетнему галуту.

Раби Ицхак из Ворки, один из самых замечательных хасидских цадиков, чей йорцайт (24 нисана) мы отмечаем на этой неделе, дает невероятно глубокий ответ на весьма каверзный вопрос о глубинных причинах той Катастрофы. Как известно (Гмара, Трактат «Гитин»), все случилось из-за Камцы и Бар Камцы. И если о поведении виновника торжества (хозяина пира) и случайно, по ошибке приглашенного на пир, ненавистного хозяину, Бар Камцы, а также роли непрореагировавших мудрецов, сказано ясно и определенно, то о роли неприглашенного, но любящего Камцы, не сказано почти ничего[2]. Но ведь по вине Камцы и Бар Камцы…, а значит, Камца «причем»! По мнению раби Ицхака из Ворки, известного своей запредельной любовью к евреям, вина Камцы заключалась в том, что он не пришел на пир без приглашения! Будучи близким хозяину торжества человеком, он должен был разделить с ним его радость, даже не будучи приглашенным! Ведь смысл любого еврейского веселья – в его поделенности на всех близких. Радость жениха и невесты делится (при этом, не уменьшаясь, а увеличиваясь от деления!) на всех ее, с женихом и невестой, разделяющих!

Попробуем (с помощью Савраньского ребе) разобраться в ответе ребе из Ворки. Для этого вспомним методику Аґарона-коґена по восстановлению мира между рассорившимися евреями. Старший брат Моше-Рабейну, приходя к каждой из конфликтующих сторон, объяснял, как противоположная сторона сожалеет и умоляет о прощении, решая главную проблему первого шага. Ведь как бы еврей ни обижался на своего собрата, но известие о том, что тот кается и умоляет о прощении, не оставит его равнодушным , со всеми вытекающими…

А теперь вернемся на пир и предположим, что Камца, вопреки неприглашению, пришел бы разделить радость виновника торжества. В этом случае нахождение на пире Бар Камцы было бы расценено хозяином пира, как покаяние и попытка примирения. Ведь ошибка слуги, пригласившего Бар Камцу вместо Камцы, в этом случае осталась бы не раскрытой!

И основная причина неуступчивости хозяина пира – в результате ошибки, Бар Камца решил, что приглашение его на пир – это покаяние и первый шаг к примирению, сделанный противоположной стороной – получалось, что именно он, хозяин пира, сделал первый шаг, признав себя неправым, а это невозможно ни за какие деньги, даже в результате ошибки! – была бы устранена.

 Повторим, именно первый шаг – признание собственной неправоты, и оставляет неразрешенной проблему примирения. И ложное (!) представление обеих конфликтующих сторон о том, что именно оппонент первым (!) признал свою вину, приводит к… Миру!

А практический вывод для всех нас очевиден, хотя и неожиданен – не бойтесь радоваться… чужой радости. Ведь, чужой радости не бывает! Все евреи кдошим – братья!

 

Крым и приход Машиаха

 

В заключение я хочу привести слова раби Элияґу, Виленского Гаона, сказанные[3] незадолго до смерти, во время, когда Россия уже прочно обосновалась в Крыму. Раби Элияґу заявил, что когда Россия овладеет Крымом, следует в самые ближайшие к этому событию годы ожидать прихода Машиаха. И хотя ждать его следует всегда, такое предвидение, таки да, наводит на мысли, которыми я рискнул с вами поделиться.

 

 

[1] Заметно выше любой мыслимой процентной нормы

[2] В нашем курсе «Три кита, на которых стоит мир» появляется объяснение Маґараля из Праги.

[3] Эти слова получили широкую огласку, благодаря одному из мудрецов нашего поколения, раву Моше Штернбуху, процитировавшему их во время последнего Пурима.

Copyright MyCorp © 2018
Мысли вслух
Два сценария прихода Машиаха Комментарий
JEWNIVERSITY
Программа дистанционного обучения приглашает всех, интересующихся смыслом своей (и не только) жизни, к партнерству, в поиске сокровищ еврейской цивилизации. Увлекательно! Бесплатно! Далее
Хотите учиться?
Новости
Семинары и шабатоны [278]Анонсы новых книг и лекций [13]
Лекции и встречи [610]Объявления [163]
Статьи [1098]Видео уроки [139]
Уроки Торы онлайн [106]
Недельные главы Торы онлайн
Вебинары [28]
Рассылка
Чтобы получать рассылку на e-mail, пишите на secretary@jewniversity.org
Форма входа
Логин:
Пароль:
Календарь
«  Октябрь 2018  »
ПнВтСрЧтПтСбВс
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031
Поиск
Статистика

Онлайн всего: 6
Гостей: 6
Пользователей: 0
Корзина
Ваша корзина пуста
Облако тегов
еврейский календарь Песах Шавуот храм Смысл жизни поиск истины еврей Ханука иудаизм радость Иврит Пятикнижие девятое ава тшува Иерусалим 9 ава сукот Йом Кипур Суккот Ваера кабала Тора недельная глава Моше израиль Пурим Шабат рига кишинев ашдод Америка Иерусалимский зоопарк евреи человек М.М.Гитик любовь Машиах Шабатон сука Ноах еврейский Свобода Лимуд 2012 киев жизнь добро и зло харьков москва недельные главы Лод