Пятница, 17.08.2018, 18:40
Если Сегодня как Вчера - зачем Завтра?

Профессиональный подход к жизни -
авторская программа дистанционного обучения р. Менахема-Михаеля Гитика
Главная Регистрация Вход
Приветствую Вас, ГостьRSS

МЕНЮ САЙТА
Помощь
МИНИ-ЧАТ
500
 Отрезки жизненного пути

Масаэй

Отрезки жизненного пути

 

«И поехали из Ґар Шефер

и остановились в Харада»

(Бе-мидбар, 33:24)

 

О сорока двух остановках Израиля в пустыне мы говорили не раз. Но сейчас нам предстоит попытка взглянуть на отрезок жизненного пути нации и личности, который Провидец из Люблина определял, как тот, о котором ему нечего сказать. Мы, благодаря Савраньскому ребе, познакомимся с двумя интерпретациями движения из «Горы Шефер в Трепет (Харада)».

Ученик Провидца, раби Цви Ґирш из Зидичева, ссылается на Трактат «Шабат» (89:2), где рассказывается мидраш о том, что праотцы Авраґам и Яаков не смогут «отстоять» своих детей, и только праотец Ицхак защитит своих потомков. По мнению раби Цви Гирша, именно идея, обрисованная в этом мидраше, проявляется в названиях двух остановок. Ґар – гора – это намек на Авраґама: «Как Авраґам, о котором написано – гора» (Псахим, 88:1). Речь идет о его связи с горой Мория – Храмовой горой.

Следует отметить, что, характеризуя нашего праотца как гору, мудрецы намекают на его связь с изначальностью, ведь, на ляшон койдеш беременность – ґерайон происходит от корня ґар – гора. И его первенство привязывается к месту, с которого начинается мир. Шефер, по мнению раби Цви Гирша – намек на праотца Яакова, как сказано в Трактате «Бава Мациа» (84:1): «Красота (шуфра на арамейском) Яакова подобна красоте (шефер) первого человека». Здесь речь идет о собирательности уровня Яакова авину. Тиферет – красота – качество Яакова – результирующая качеств Авраґама и Ицхака. А остановка Харада–трепет – намек на праотца Ицхака, чья способность удерживать границы – качество гвура, стала спасением для Израиля в долгие годы Галута, когда связь с началом и Истиной (хесед и тиферет Авраґама и Яакова) оказалась недостаточной.

Совершенно иную интерпретацию этого жизненного отрезка дает раби Яаков Цви Ялиш (1777-1824 гг., Польша), другой ученик Провидца из Люблина. В слове ґар – гора он видит намек на гордыню, а слово шефер намекает на красоту и симпатию, которые заслуживает у людей, покидающий собственную неприступную высокую гордость и спускающийся к людям. В противном случае, его ждет вечный страх – он будет трепетать всякий раз – а как его встретят, достаточно ли уважения и почета он получит?

Практический вывод для нас с вами – для учеников Учителя предусмотрено собственное место и время учеников добавляет детали к не открывшемуся их Учителю

Copyright MyCorp © 2018
Мысли вслух
О стакане наполовину пустом/полном Комментарий
JEWNIVERSITY
Программа дистанционного обучения приглашает всех, интересующихся смыслом своей (и не только) жизни, к партнерству, в поиске сокровищ еврейской цивилизации. Увлекательно! Бесплатно! Далее
Хотите учиться?
Новости
Семинары и шабатоны [273]Анонсы новых книг и лекций [13]
Лекции и встречи [593]Объявления [160]
Статьи [1079]Видео уроки [139]
Уроки Торы онлайн [94]
Недельные главы Торы онлайн
Вебинары [28]
Рассылка
Чтобы получать рассылку на e-mail, пишите на secretary@jewniversity.org
Форма входа
Логин:
Пароль:
Календарь
«  Август 2018  »
ПнВтСрЧтПтСбВс
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031
Поиск
Статистика

Онлайн всего: 3
Гостей: 3
Пользователей: 0
Корзина
Ваша корзина пуста
Облако тегов
еврейский календарь Песах Шавуот храм Смысл жизни поиск истины еврей Ханука иудаизм радость Иврит Пятикнижие девятое ава тшува Иерусалим пост 9 ава Суккот Ваера кабала Тора мицвот недельная глава Моше израиль Пурим Шабат рига кишинев ашдод Америка Иерусалимский зоопарк евреи человек М.М.Гитик любовь Машиах Шабатон С.-Петербург Ноах еврейский Свобода Лимуд 2012 жизнь добро и зло Гилель харьков москва недельные главы Лод