Среда, 02.07.2025, 04:56
Если Сегодня как Вчера - зачем Завтра?

Профессиональный подход к жизни -
авторская программа дистанционного обучения р. Менахема-Михаеля Гитика
Главная Регистрация Вход
Приветствую Вас, ГостьRSS

Помощь
МЕНЮ САЙТА
МИНИ-ЧАТ
500
 Отрезки жизненного пути

Масаэй

Отрезки жизненного пути

 

«И поехали из Ґар Шефер

и остановились в Харада»

(Бе-мидбар, 33:24)

 

О сорока двух остановках Израиля в пустыне мы говорили не раз. Но сейчас нам предстоит попытка взглянуть на отрезок жизненного пути нации и личности, который Провидец из Люблина определял, как тот, о котором ему нечего сказать. Мы, благодаря Савраньскому ребе, познакомимся с двумя интерпретациями движения из «Горы Шефер в Трепет (Харада)».

Ученик Провидца, раби Цви Ґирш из Зидичева, ссылается на Трактат «Шабат» (89:2), где рассказывается мидраш о том, что праотцы Авраґам и Яаков не смогут «отстоять» своих детей, и только праотец Ицхак защитит своих потомков. По мнению раби Цви Гирша, именно идея, обрисованная в этом мидраше, проявляется в названиях двух остановок. Ґар – гора – это намек на Авраґама: «Как Авраґам, о котором написано – гора» (Псахим, 88:1). Речь идет о его связи с горой Мория – Храмовой горой.

Следует отметить, что, характеризуя нашего праотца как гору, мудрецы намекают на его связь с изначальностью, ведь, на ляшон койдеш беременность – ґерайон происходит от корня ґар – гора. И его первенство привязывается к месту, с которого начинается мир. Шефер, по мнению раби Цви Гирша – намек на праотца Яакова, как сказано в Трактате «Бава Мациа» (84:1): «Красота (шуфра на арамейском) Яакова подобна красоте (шефер) первого человека». Здесь речь идет о собирательности уровня Яакова авину. Тиферет – красота – качество Яакова – результирующая качеств Авраґама и Ицхака. А остановка Харада–трепет – намек на праотца Ицхака, чья способность удерживать границы – качество гвура, стала спасением для Израиля в долгие годы Галута, когда связь с началом и Истиной (хесед и тиферет Авраґама и Яакова) оказалась недостаточной.

Совершенно иную интерпретацию этого жизненного отрезка дает раби Яаков Цви Ялиш (1777-1824 гг., Польша), другой ученик Провидца из Люблина. В слове ґар – гора он видит намек на гордыню, а слово шефер намекает на красоту и симпатию, которые заслуживает у людей, покидающий собственную неприступную высокую гордость и спускающийся к людям. В противном случае, его ждет вечный страх – он будет трепетать всякий раз – а как его встретят, достаточно ли уважения и почета он получит?

Практический вывод для нас с вами – для учеников Учителя предусмотрено собственное место и время учеников добавляет детали к не открывшемуся их Учителю

Copyright MyCorp © 2025
Мысли вслух
Путь Торы значительно короче обычного пути Комментарий
JEWNIVERSITY
Программа дистанционного обучения приглашает всех, интересующихся смыслом своей (и не только) жизни, к партнерству, в поиске сокровищ еврейской цивилизации. Далее
Хотите учиться?
INSTAGRAM
Подписывайтесь на меня в Instagram! Имя пользователя: mmgitik
Новости
Семинары и шабатоны [328]Анонсы новых книг и лекций [13]
Лекции и встречи [824]Объявления [197]
Статьи [1947]Видео уроки [378]
Уроки Торы онлайн [191]
Недельные главы Торы онлайн
Вебинары [784]
Рассылка
Чтобы получать рассылку на e-mail, пишите на secretary@jewniversity.org
Форма входа
Календарь
«  Июль 2025  »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031
Поиск
Статистика

Онлайн всего: 6
Гостей: 6
Пользователей: 0
Облако тегов
еврейский календарь Песах Шавуот 17 тамуза храм Смысл жизни поиск истины Ханука иудаизм радость Иврит Пятикнижие Ту би-шват элуль Иерусалим 9 ава сукот Йом Кипур кабала Тора недельная глава галут Геула Моше израиль Египет Пурим Шабат рига ашдод Америка душа евреи человек молитва М.М.Гитик любовь Машиах сука Ноах еврейский Свобода урок киев жизнь добро и зло харьков москва Лод недельные главы