Бе-ґаалотха Урок Меноры
Глава начинается с поручения, данного Всевышним Аґарону о зажжении Меноры. Её первое зажжение
(задействование духовных сил, связанных с этим важнейшим элементом
композиции Храма) великий философ и комментатор Торы (XI
век) РаШИ оценивает как «моральную компенсанцию» колену Леви и его
предводителю Аґарону за неучастие в приношении
от глав колен.
Превосходство Меноры над другими частями «механизма»
Храма заключается, по РаШИ, в неограниченности функций Меноры. Даже
когда Храм разрушат, евреи в Хануку будут зажигать свечи, чей свет
вызван к жизни светом Меноры (ведь именно с ней было связано чудо
Хануки).
В чём же состоит урок Храмового светильника, который
не дано забыть (в отличие от ограниченного воздействия приношений глав
колен, чьё влияние было связано с работой Храма)? Выполняя в жизненном
процессе функции еврея (аналог работы в Храме), человек может
столкнуться, как это было впервые в период Макаби (Макавеев), а затем
множество раз от эпохи римлян до Гитлера, с невозможностью соблюдения
законов Торы. И тогда обычных средств оказывается недостаточно и в бой
за жизнь по-еврейски отправляется духовный резерв — неразрывность связи
(за неё отвечал Аґарон и его колено Леви)
еврейского народа и Творца. Иррациональность поведения евреев в
экстремальных (и это ещё мягко выражаясь) условиях, когда все
рациональные возможности исчерпаны — этот «побег за флажки» и есть
секрет феномена вечности существования еврейского народа, символом
которого является никогда не гаснущий свет Меноры.
Будем благодарны, если поделитесь этой статьей в социальных сетях:
|