Итро

Когда нет сил подняться...

«И двинулись они из Рефидим, и пришли в пустыню Синай»
Шмот, 19:2

Остановка в Рефидим вызывает однозначно трагически окрашенные ассоциации. Мудрецы связывают бешеную атаку Амалека на «ослабевших и в хвосте плетущихся» с общим духовным бессилием Исраэля:

«Рефидим – рафу (ослабли) ядейhем (руки их) мин hа-Тора».

Но уже следующая остановка после Амалека (как здорово звучит – после Амалека!) – гора Синай. Гора, пред которой достигли евреи уровня – «сын Мой, первенец Мой – Исраэль». РаШИ комментирует весьма непритязательно: «Так же, как их приход к Синаю из тшувы, так и их движение из Рефидим в тшуве».

Понимание необходимости тшувы, далёкости, практически недосягаемости Синая, становятся столь мощным стимулом, что возвращают евреев к Родителю. Это возвращение, как и все последующие, имеет своим энергоИсточником Синайское Откровение. Именно его притягательная сила, объясняет раби Шмуэль из Сохачёва, дала евреям силы на духовно-душевный подъём!

Раби Ицхак-Меир из Гура постулирует: если нет возможности подняться... необходимо подняться!

Подчёркиваем практический вывод из всего сказанного выше – всякий раз, экономя силы (которых нет!), мы зачастую экономим Его силы!

Будем благодарны, если поделитесь этой статьей в социальных сетях: