"Смотри, я даю тебе сегодня благословение и проклятие" (Деварим
11:26). Это первое предложение недельной главы неизменно порождает
бесконечное количество вопросов о свободе выбора. Несмотря на множество
попыток объяснений того, что же такое свобода выбора, ограничена она или
нет, и у кого и когда эта свобода действительно есть, удобоваримые
ответы дать очень тяжело.
Сфат Эмет приводит очень странное объяснение своего деда, Хидушей
аРим. Хидушей аРим говорит так: «В утренних благословениях есть браха,
говорящая о петухе, который знает разницу между днём и ночью; и, обладая
таким знанием, петух кукарекает при восходе солнца». Ну и что это
объясняет? Каждое утро мы благодарим Создателя за то, что так же как
петуху дана возможность отличать день от ночи, так и человеку дана
возможность отличать добро от зла и правду от лжи.
И что же нового сказал Хидушей аРим? Наличие у человека свободы
выбора настолько базовая вещь в Торе, что непонятно, к чему это "лишнее"
повторение. Дело в том, что только в Торе свобода выбора человека -
это вещь сама собой разумеющаяся. Совсем не так обстоят дела в
современном мире.
В течение длительного времени физика оперировала в основном моделью
Ньютона, которая в сверх упрощенном варианте похожа на игру в бильярд.
Зная изначальное расположение шаров, а также силу и скорость удара,
можно рассчитать абсолютно все последующие передвижения шаров. Эта
модель - (в которой свободы выборы не существует в принципе, так как все
учтено могучим ураганом), была потеснена квантовой механикой –
(моделью, которая подразумевает полную и практически неограниченную
свободу).
Совсем по-другому обстоят дела в современной психологии. Изначальные
психоаналитические модели строятся на свободе выбора. При этом давление
фармацевтических компаний приводит к образованию широко распространённых
моделей, которые говорят о такой сильной зависимости психологического
состояния от химических реакций в головном мозге, что вряд ли имеет
смысл обращать внимание на что-то другое.
Понятное дело, что под прессом такого подхода человеку легче думать о
своем психологическом состоянии как о каком-то явлении, являющимся
результатом бури нейротрансмиттеров в голове. И еще более понятным делом
будет то, что предпринимаются попытки решить подавляющее большинство
психологических проблем с помощью психотропных препаратов.
То, что физика постепенно продвигается к модели описания мира,
гораздо более похожего на реальность Торы, чем то, как описывает его
современная психология, в каком-то смысле говорит о том, что круг
начинает замыкаться. Физика, описывающая материальный мир, выглядит как
зеркальное отражение мира современной психологии, которая в общем должна
была бы в гораздо большей степени отражать реальность верхних миров.
Это картинное противостояние верхнего и нижнего приводит нас к тому, с
чего начинается недельная глава Реэ: "Я даю тебе сегодня благословение и
проклятие". Сфат Эмет спрашивает, а почему здесь лишнее слово сегодня?
Что оно значит в этом контексте?
Обычно люди думают, что свобода выбора напрямую зависит от нашего
поведения в прошлом. То есть, выбирая неправильно, выбирая зло, человек
постепенно теряет свободу выбора. Это совсем не так. Так как процесс
творения не завершён, и Всевышний каждый день и каждое мгновение
обновляет сотворённый мир, то обновление мира включает в себя и нашу
свободу выбора. Если человек решает начать сначала, то те ошибки,
которые были сделаны в прошлом, не будут мешать и отягощать свободу
выбора.
р. И. Гладштейн
|