Ки Теце 5772.
Преемственность – залог вечности.
«Посылая, отошли мать,
а
птенцов возьми себе,
чтобы стало лучше тебе
и продлились дни твои»
Дварим
22:7
Рав Лунчиц
начинает свой комментарий с идентичности награды, следующей за уважение к отцу
и матери (глава «Ва-этханан» 5:16) и за мицву «отсылания из гнезда», а,
следовательно, и связи между ними.
Собственно,
ответ на вопрос о связи между двумя мицвот. Рав Лунчиц начинает… с третьей
мицвы. Всегда соседствующей с законом об уважении к родителям. Эта мицва –
шабат. И так же, как соблюдение шабата прямое свидетельство о Творении, о
Начале, так и забота о родителях, это признание своего начала, причины
собственного существования.
Важность
подобной иерархии, восходящей к Первопричине, трудно переоценить. Достаточно
только вспомнить зловреднейшее из придуманных человеком слов – прогресс.
Постоянное восхождение человечества на все более высокие вершины совершенства,
и, как следствие, отсутствие надобности в Начале. Воинственное безбожие
начинается с утверждения о непонятности, далекости Начала и его возможном…
отсутствии!
Уважение,
проявленное к инстинктивной, на уровне животных, связи «отцов и детей»
-отсылание матери перед овладением птенцами-, тем более, учит важности связи
поколений у людей. И ключевое слово «продлились».
Именно преемственность поколений, традиции, есть залог вечности, той награды,
ради которой и был придуман наш мир. Три мицвы – шабат, уважение к родителям и
отсылание птицы из гнезда, идентичны по одной характеристике – воспитание в
человеке серьезного отношения к бывшему. Будем благодарны, если поделитесь этой статьей в социальных сетях:
|