В течение странствий по пустыне стан евреев
придерживался четко заданной структуры: "Каждый при флаге своем, по
знакам дома отцов своих пусть стоят сыны Израиля; вокруг шатра
собрания." (Бемидбар 2:2). Возникает вопрос: зачем были нужны флаги? В
качестве объяснения приводится очень странный мидраш, говорящий о том,
что гора Синай была как винодельня и тысячи ангелов, каждый со своим
флагом, присутствовали при даровании Торы. Израиль загорелся желанием
получить флаги как у ангелов, и Всевышний согласился.
О чем идет речь? Единственное, что понятно из этого
мидраша, это то, что изначально флаг был чем-то свойственным только
ангелу, но не человеку. Но зачем ангелам флаги и почему гора Синай на
момент дарования Торы превратилась в винодельню?
Рав Кук (Мидбар Шур) указывает на то, что понять
мидраш можно, вспомнив об определении слова «ангел». Слово малах,
которое обычно переводят на русский язык как ангел, означает
"посланник", "вестник", "связной". Ангел – это по сути дела агент
Всевышнего, исполняющий определенную четко заданную роль. После того,
как ангел создан, уже невозможно изменить его предназначение, нельзя
поменять его функцию. Это очень похоже на link - ссылку на определенный
адрес. Не имея правильной ссылки невозможно получить нужную информацию.
Теперь становится понятно, зачем ангелу нужен флаг.
Флаг – это описание направленности ангела. Каждый ангел, имея свою
заранее заданную, очень узкую сферу влияния, "несет" свой флаг. В этом
случае флаг очень похож на tag - одно из ключевых слов на странице. Tags
используют для описания содержания. Другими словам tag – это небольшой
ярлык, позволяющий быстро понять суть содержимого.
Одно из основных отличий человека от ангела - это
свобода выбора. У людей нет таких узких рамок для реализации, поэтому
для нас флаг был бы чем-то сковывающим наши действия. Флаг не мог бы
раскрыть нашего внутреннего содержания, слишком уж это узкоспециальная и
профильная вещь. Тем не менее, когда мы были у Синая, мы получили
доступ к корню нашей души. Каждый стоящий у Синая ощутил смысл своего
предназначения в этом мире. Каждому стал ясен тот уникальный путь,
который каждый из нас должен проделать в этом мире.
Желание иметь флаги как у ангелов - это желание
понять смысл своей жизни, желание раскрыть ту роль, которую мы должны
сыграть в этом мире. Теперь становится понятно, почему мидраш называет
гору Синай винодельней. Талмуд говорит что "когда вино входит - секреты
выходят". Именно это и произошло на Синае - дарование Торы позволило нам
открыть спрятанное глубоко в нас. Мы смогли увидеть то скрытое, что и
является целью нашей жизни. То, что было скрыто от нас самих,
превратилось в знамена, которые не дают забыть о нашем пути.
р. И. Гладштейн
|