Поколение, получившее Тору на Синае, называется поколением знания. Можно было бы сказать, что в наше время, когда информация сверхдоступна и любой человек при желании может практически мгновенно получить доступ к огромным базам данных, что и наше поколение может претендовать на звание поколение знания. Но все больше и больше людей начинают понимать, что человек, владеющий информацией (даже если количество этой информации огромно), не всегда понимает, что с этой информацией делать и, по сути дела, знает очень мало.

а самая Тора, которую получили на Синае, именуется Деревом Жизни (Мишлей 3:18). Поэтому для того, чтобы понять, в чем состоит разница между знанием и информацией, нужно вернуться в самое начало - то есть к Дереву Жизни и Дереву познания добра и зла. Ор аХаим говорит, что в Эденском саду было только одно дерево (Брейшит 3:1). А что же с остальными деревьями?

Остальные деревья, включая Дерево познания добра и зла, тоже были, но как ветви одного единственного дерева. Когда первый человек съел запретный плод, то существовавшая реальность разлетелась вдребезги и каждая ветвь стала отдельным деревом. Мир стал гораздо более раздробленным, хаотичным и многогранным.

В результате этого сейчас существует масса на первый взгляд никак не связанных между собой областей знаний. Классическим примером такой специализации будут два математика на одной и той же кафедре математики, испытывающие огромные сложности в объяснении друг другу смысла своих исследований.

Тора, которую мы получили на Синае, - это Дерево Жизни, то есть в буквальном смысле слова корень всего остального, то, что связывает все воедино и даёт смысл существованию всем бесконечным деталям этого мира. Такой взгляд на соотношение Дерева Жизни с Деревом познания добра и зла позволяет по-другому взглянуть на "геодезический" комментарий Раши.

Раши настаивает на том, что Дерево Жизни находилось в центре Эденского сада (Брейшит 2:9) Такая трактовка позволяет перевести "геодезический" комментарий в комментарий мировоззренческий: Когда Дерево Жизни, то есть Тора, находится в центре нашей жизни, то это Эденский сад. Ну а если Тора не в центре, то тогда понятно, что на рай это будет ну никак не похоже

р. И. Гладштейн