Ки Тиса
Вместо гибели
«И было, когда
приблизился к лагерю
и увидел
теленка и хороводы – и возгорелся
гнев Моше, и
послал из своих рук таблицы,
и разбил их под
горой».
(Шмот, 32:19)
Вопрос
Савраньского ребе поражает простотой – как мог Моше, приблизившийся к лагерю,
разбить таблицы «тахат ґаґар – под горой»?! Расстояние от шатра Йеґошуа (Шмот, 24:13) до лагеря позволяло: «и услышал
Йеґошуа голос народа» (Шмот, 32:14), но никак не было незначительным. Ответ связан с дополнительным значением слова «тахат» – не только
«под», но и «вместо» (как в связывании Ицхака «тахат бно – вместо
сына своего»).
Мидраш говорит о горе, которую использовал Творец для принуждения Израиля –
безвыборного принятия Торы, альтернатива – могила! Сложившаяся в результате
создания золотого теленка ситуация –
Израиль, которому недоступна Дарованная Тора
– угрожала самому существованию Исраэля – «здесь будет захоронение ваше», по
словам мидраша. И Моше выступает в роли «идише маме», отнюдь не в первый и
далеко не в последний раз, спасая евреев. «Вместо горы» – захоронения
детей Израиля, Моше и разбивает таблицы, содержавшие всю Письменную Тору, тем
самым «убирая» причину немедленной гибели – невозможность (неготовность)
принятия Торы.
Таким образом, как и всегда, Пятикнижие не сообщает ненужных подробностей –
«под горой»; в случае такого значения хватило бы и простой констатации
ужасающего факта: «и послал из своих рук таблицы и разбил их», без
уточнения места.
|