Ваера

Соображение о троих[1]

Вопрос рава Моше Шапиро поражает своей простотой и, как всегда в случае с мудрецами, вызывает удивление: и как это мне в голову не пришло?! Да сами посудите – ангел Гавриэль, чья функция уничтожение Содома и Гоморры, послан к Авраґаму – зачем??! Попытка сказать, что его задача – предупредить нашего праотца, не выдерживает критики. Предупредить – отдельная функция, и потом Вс-вышний это делает собственноручно: «разве скрою я от Авраґама», надеюсь вам памятен «базар», устроенный первым из праотцев по этому поводу.

Приговор по «делу Содома и Гоморры» был связан с решением о рождении Ицхака, появлении в нашем мире идеальной гвуры. Ее появление делает невозможным существование «содомского сверхмужества». Подобно раскрытию Вс-вышнего в Египте, которое повлекло за собой исчезновение грубой лжи первенцев.

Таким образом, мы связали функции Михаэля и Гавриэля, но остался еще Рафаэль. Его способности (функция) исцелителя взял на себя Творец. Его раскрытие перед Авраґамом так же, как и на Синае, исцелило присутствующего(щих): «и увидев, он побежал навстречу им» (18:2), добавлю от себя: «побежал – как молодой». Но тогда в чем исцеляющая миссия Рафаэля? А если – спасти Лота, отчего к Авраґаму?!

По мнению рава Моше Шапиро, речь идет об исцелении от последствий промаха первого человека. Авраґам рождением Ицхака начинает подъем на уровень, бывший до хэт адам ришон. Его завершит мелех ґаМашиах, дай бог, поскорее. И потому рождение Ицхака от Авраґама и Сары оказывается завязано на спасение Лота, т.е. Рут и Наамы – мам Машиаха. Потому-то Михаэль, Рафаэль и Гавриэль оказываются в «одной упряжке»!