«И пришли все люди, которых подвигло сердце их, и
всё, что [каждый] желал отдать внутри себя, принесли в вознесение
Всевышнему... И пришли мужчины над женщинами» Шмот, 35:21, 22
Каждая деталь, упомянутая Пятикнижием, заслуживает
нашего внимания в силу своего происхождения. Мудрецы, ощущающие трепет
перед любым словом Торы, позволяют нам через свои комментарии
прикоснуться к тому, что на наш взгляд незначительно, а потому
гладкости русского текста ради опускается ! Раби
Давид Аззулай отмечает подчёркнутое Торой чудо – все без исключения
принесли именно столько, сколько решили. Такая адекватность побуждения и
поступка в мире, где множество хороших идей «не доживают до
реализации», свидетельство уникальности поколения Синая. Мальбим объясняет странный предлог «над», использованный
при описании прихода мужчин и женщин (мужей и жён) с приношениями.
Мужья, принеся свои вознесения, обнаружили, что их опередили... жёны. Те
самые жёны, которые не только не проявили подобной торопливости в
случае с золотым тельцом, но принципиально отказались отдавать свои
драгоценности на тельца. Отсюда их положение над мужчинами, упомянутое
Пятикнижием. «Вот итоги сооружения Мишкана –
Мишкана свидетельства» Шмот, 38:21 Мишкан был
свидетельством того, что все итоги были подведены исключительно точно –
ведь присутствие Всевышнего в Мишкане и есть лучшее из возможных
доказательств честности строителей (Мальбим).
|