Шмот

Предопределенность и выбор

«И скажут мне как имя Его, что скажу им?

И сказал Всесильный Моше: Я буду, какой Я буду,

 и скажи сынам Израиля: «Я буду» послал меня»

(Шмот, 3:114)

Вопрос, в данном случае, ставит РаШИ своим комментарием. Процитируем его: Я буду с ними в этой неприятности, так же Я буду с ними в подчиненности другим царствам. Сказал [Моше] перед Ним: Владыка Вселенной, как я упомяну о другой неприятности, достаточно им этой. Сказал ему [Вс-вышний]: хорошо сказано – «и скажи сынам Израиля…». РаШИ продолжает в скобках: не то, чтобы Моше разобрался во всем, а не понял слова Вс-вышнего, т.к. «Мои мысли – не ваши мысли». И сказанное «Я буду, какой Я буду», было сказано одному Моше, а не чтобы сказал Израилю, и это было Мое намерение изначально, не говорить это Израилю…, а сказать Израилю «Я буду» единожды.

Проблема Моше, в свете сказанного ему Создателем, очевидна. Если Вс-вышний обещает  свое «сопровождение» Израиля в следующих галутах, то следующие галуты… гарантированы, а как же тогда с ошибками евреев, вызвавшими эти галуты, они предрешены?! Невозможно в свете выбора и ответственности!

Раби Менахем Мендл из Косова начинает свой комментарий «на РаШИ» с утверждения «Мои мысли не ваши мысли» - означает «наличие отсутствия» противоречия между заданностью (замыслом) и выбором на уровне «Его мыслей». Лишь на уровне человеческого восприятия существует противоречие между существованием будущего и нашей свободой выбора – «Его мысли – не наши мысли».

И потому РаШИ так важно подчеркнуть - раскрытое Моше уникальное Имя Вс-вышнего, не может быть раскрыто на уровне детей Израиля. Лишь Моше, олицетворяющий весь Израиль, способен «поместить» внутри себя «Я буду, какой Я буду». Для всего Израиля доступен лишь уровень «Я буду». Раскрытие этого уровня в нашем мире не убирает выбор. А наличие раскрытия «Я буду, каким Я буду» на уровне Его Замысла не противоречит свободе выбора!

Будем благодарны, если поделитесь этой статьей в социальных сетях: