Пятница, 04.07.2025, 02:14
Если Сегодня как Вчера - зачем Завтра?

Профессиональный подход к жизни -
авторская программа дистанционного обучения р. Менахема-Михаеля Гитика
Главная Регистрация Вход
Приветствую Вас, Гость

Помощь
МЕНЮ САЙТА
МИНИ-ЧАТ
500
Главная » FAQ » Зачем Всевышний пошёл на Творение? [ Добавить вопрос ]

Кто мы такие и зачем пришли в этот Мир? [67]
... и куда уйдём?
Есть ли жизнь на Земле? [48]
Обеспечение существования жизнедеятельности белковых субстанций.
Каждое мгновение - это вотум доверия Создателя мне [46]
Вера находится у истоков человеческого мироощущения.
Жизнь - это средство для переоценки ценностей [40]
Торопясь "взять от жизни всё" мы не получаем и то, что нам даётся.
Зачем Всевышний пошёл на Творение? [36]
... если Он абсолютен.
Удовольствие - это средство или цель? [32]
Понимание всегда вторично.
Как отличить любовь от случайности? [35]
... и есть ли она вообще?
В жизни нельзя быть любителем... [32]
... к ней следует относиться профессионально...
Зачем нужно жениться? [44]
... и нужно ли вообще...
Ответ на любой интересующий Вас философский вопрос [79]
Это претензия...
hАлаха [49]
Вопросы по еврейскому закону.
Вся наша жизнь [50]
Любой вопрос.

Наверное он хотел сотворить что ни буть одновременно красивое и опасное вот и получились мы, ЛЮДИ. Каторые умеем любить но в то же время разрушаем например природу.
Я прав?

Ответ. Отчасти, конечно же, если под словом «опасность» понимать выбор, а, следовательно, ответственность за содеянное. И подробный ответ очень сложен, но его начало звучит так: если вы желаете кому-то что-то дать, то вы должны позаботиться о возможности отказа. А иначе то, что вы даете, есть по сути принуждение.
Добавил: r (Rimlin)

Для чего мы живём на этом свете, какая наша мисия?

Ответ. Наша миссия – понять свою миссию и исполнить её. Всё это, естественно, в рамках выбора, то есть возможности получить как пятерку, так и двойку. Подробнее об этом – «Есть ли жизнь на… Земле?!»
Добавил: f (flasher)

Не кажется ли вам что Всевышнему было просто интересно понаблюдать, как будет развиваться такое создание как человек.

Ответ. Применять к Всевышнему какие-либо наши мерки, качества, мысли и способности, невозможно, ибо Он выше всего, что мы можем помыслить, мечтать, ассоциировать, думать и так далее. Но с еврейской точки зрения, по традиции, мы получили от того, что ощущают праведники по отношению к себе и ко всем, а ощущают они исключительно любовь и добро; мы, естественно, считаем Всевышнего Источником любви и добра, а «экспериментальность» того, что происходит, то есть присутствие здесь добра и зла – это необходимость, поскольку желая дать, обязательно нужно давать свободу выбора, а иначе – у вас будет не партнёр, а марионетка. А поскольку мы не марионетки, то, следовательно, и выбор, и отсюда – и некая непредопределённость.
Добавил: ranenij (ranenij)

Возможно скучно было?

Ответ. Скучно – это недостаток. И, следовательно, абсолютность Всевышнего его не допускает.
Добавил: Алексей (usergete)

Возможно Всевышний пошел на творение что бы любить и быть любимым?

Ответ. Попытка соотнести с человеком наши человеческие самые красивые, лучшие веши, к сожалению, не имеют место на существование, но, естественно, мы можем сказать, исходя из того, что чувствуют высокие праведники, а именно – любовь, добро, исходящие от Всевышнего, то мы можем сказать, что, действительно, Всевышний, пойдя на Творение, совершил великий акт любви в надежде на получение удивительного результата – «любовью за любовь». Но снова: всё это – только в нашем представлении. И, не дай Б-г, о Нем. Это – лишь наши представления о Нем.
Добавил: Алексей (usergete)

Мы всего лишь часть Всевышнего, его творения. За что же Он насылает кары небесные на человека, разве он не знает что было и что будет, за что карать человека, если все что он творит идет с разрешения Божьего, с его воли?

Ответ. В вашем вопросе содержится несколько посылок, главная из которых, по всей видимости, отсутствие у человека выбора, поскольку знание Всевышнего ни в коей мере не касается выбора человека. В выборе мы свободны, а, следовательно, ответственны. И о чем не следует забывать? Всякий раз, совершая что-то плохое, мы вызываем цепную реакцию, так же, как поев несвежей пищи, не удивляйтесь боли в желудке; и потому речь не идет о карах небесных, как известно. Подробнее – «Есть ли жизнь на… Земле?!»: в нашей жизни за редким исключением, вообще нет награды и наказания. А то, что мы ощущаем хорошим и плохим, есть только реакция на нами содеянное, причина которой – мы сами, а вовсе не Он.
Добавил: pinnate (pinnate)

Да просто потому чтобы стать не одним таким созданием! Да?

Ответ. С еврейской точки зрения Всевышний Один, и всё, что с Ним связано, относится только к категории Один. И потому величайший парадокс – создание Всевышним ещё чего-либо кроме Него, единственно сущего. И снова приглашаем в книгу «Есть ли жизнь на… Земле?!» и к Учёбе, чтобы понять, каким же образом этот парадокс разрешим.
Добавил: Роман (Rimlin)

Не разочаровался ли Всевышний в том, что он сотворил человека?

Ответ. Замысел Всевышнего включает все возможные повороты и, соответственно, выбор и последствия выбора человека, а, следовательно, вопрос неправомочен. Всевышний не может разочароваться, ибо Он и Его Замысел включает всё сущее: бывшее, будущее и настоящее.
Добавил: Светлана (drygaja)

Возможно что бы было чем заняться?

Ответ. Из абсолютности Всевышнего прямо следует отсутствие у Него каких-либо недостатков, в частности, недостатков в занятиях у Него тоже нет.
Добавил: Алексей (usergete)

Вот именно зачем?

Ответ. В силу своей абсолютности Всевышний, с нашей точки зрения, абсолютно добр, а мы – точка приложения Его Добра как активного качества, опять же – в наших представлениях. Более подробный ответ – в книге «Есть ли жизнь… на Земле?!»
Добавил: Роман (Rimlin)

Да потому что ему надо было чтото сотворить и вот мы!

Ответ. Ему как Абсолюту, не имеющему недостатков, ничего не надо и ничего не надо было бы. А следовательно, ответ ни в коей мере не может быть правильным.
Добавил: Роман (Rimlin)

Неужели люди всего лишь удачный эксперимент Бога? Или все - таки неудачный, если учесть, сколько плохого сделал человек для планеты Земля?

Ответ. Как известно, концепция абсолютного Всевышнего исключает возможность эксперимента, поскольку Всевышний обладает абсолютной полнотой, в частности, знания. Мы не удачный или неудачный результат эксперимента Всевышнего, а точка приложения Его высочайшей любви. При этом выбор, который нам дан, это – ответить на Его любовь или не неё не отвечать.
Добавил: Нина Комиссарова (Nina)

Бог создал прекрасную флору, фауну. Почему столь неудачным творением оказался человек? Зачастую злой, жадный, завистливый и бездушный. Почему энный блин оказался комом?

Ответ. Человек оказался именно таким, каким его задумал Всевышний, то есть имеющим выбор и способным совершать как зло, так и добро, а, следовательно, отвечать за свои поступки. И прекрасность человека – именно в его ответственности, в то время, как всё сотворённое никакого отношения к словам «ответственность» и «выбор» не имеют.
Добавил: Нина (Nina)

Может от одиночества?

Ответ. Одиночество противоречит абсолютности, ибо является недостатком.
Добавил: Sasha (puchoklv)

На самом деле я не думаю что даже вы найдете вы ответ на этот вопрос! Так?

Ответ. Рациональный ответ на этот вопрос, естественно, существует. С него начинается иудаизм. Подробнее – в книге «Есть ли жизнь на… Земле?!»
Добавил: Роман (Rimlin)

А не кажется ли Вам что ему было просто очень интересно посмотреть за развитием человечества?

Ответ. Любопытство, – то есть «Ему было очень интересно посмотреть за развитием человечества», – снова натыкается на возражение Абсолютности, которая подразумевает Абсолютность и Замысла, то есть в Замысел Всевышнего включены все возможные пути, а, следовательно, не остается места для любопытства.
Добавил: ranenij (ranenij)

Да наверно потому что бы планета не пустовала такая красивая!?

Ответ. Планета есть часть Творения, и, следовательно, попытка сказать, что она пустовала, натыкается на возражение, что это – часть Замысла Всевышего, и это – специально созданная для контакта планета.
Добавил: Роман (Rimlin)

Я думаю ответа не кто не знает, мы можем лишь предполагать! Так?

Ответ. Ответ на этот вопрос содержится в ответе на вопрос 176.
Добавил: Роман (Rimlin)

Творец абсолютен. Творить - это благо. Это Истина, не требующая подтверждений. Для меня эта Истина ясна, но многие зададутся вопросом "Почему Творение - это благо?"
Ответ. Ну, нас не было, а теперь мы есть. Если Всевышний абсолютно добр, на кого Ему изливать эту доброту?
Добавил: Ирина Александровна (GardNika)

Интересно, действительно ли Ева была сотворена с ребра Адама?
Ответ. Конечно, только ребро имеется ввиду сторона, качество.
Добавил: Нина (Nina)

Всё довольно сложно и думаю даже что вы дадите на этот вопрос ответ!?
Ответ. Чтобы осчастливить сотворённое.
Добавил: Рома (Rimlin)

Логичен вопрос: а сотворены ли мы вообще Всевышним?
Ответ. Конечно, кроме Него ничто не существует реально.
Добавил: ranenij (ranenij)

Кто сотворил Всевышнего?
Ответ. Он был всегда вне Времени и Пространства.
Добавил: ден (duzer79)

Какие интересно цели преследовал Всевышний?
Ответ. Осчастливить сотворённое.
Добавил: ranenij (ranenij)

Если всевышний не живет в рукотворных храмах то где же?
Ответ. Он существует вне времени и пространства, Он был всегда и всегда будет, строго говоря, кроме Него ничего больше нет, только иллюзия.
Добавил: zionahca

Сколько Бог будет терпеть свое неудачное творение?
Ответ. В соответствии с Замыслом Всевышнего...
Добавил: zionahca (zionahca)

Если подождать, то я думаю он ответит
способен ли он на это?
Ответ. Весь мир - ответы Всевышнего. Учитесь видеть и читать Его Ответы.
Добавил: Кирилл (kirya_nikulin)

Зачем и почему Всевышний сотворил нас и наш мир?
Ответ. Осчастливить сотворённое.
Добавил: zionahca (zionahca)

Если бы Всевышний знал, разве бы Он терпел зло, которое творится под солнцем?
Ответ. Одно из проявлений Всевышнего в нашим мире - категория Рахамим - милосердие. Именно Рахамим подразумевает долготерпимость Всевышнего ко злу, которое создает и задействует человек в мире. Рахамим позволяет человеку исправить сотворённое им зло.
Добавил: zionahca (zionahca)

Если Всевыш-ий абсолютен,то зачем Ему нужны ангелы для управления этим миром? Почему Он не может управлять самостоятельно?
Ответ. Для того, чтобы осуществить выбор, необходимо сокрытие, которое осуществляется через ангелов, они же - законы природы.
Добавил: Stanislav

Если В-севышний создал этот мир чтобы дать всем людям добро... То по идее в следующем мире в конечном счете все должны быть полными праведниками и максимально наслаждаться близостью к В-севышнему в одинаковой мере, иначе ,если есть злодеи которые в будущем мире страдают, то получается В-севышнему не удалось дать ВСЕМ добро... Но у В-севышнего не может что то "не удастся". Получается все наказания в будущем мире ,описанные в еврейских книгах ,это только как этап в полному очищению? ?И все в конечном счете будут равны?
Добавил: Shmuel (phenomenon)

Здравствуйте. Я сейчас пытаюсь осмыслить, что и как создал Всевышний в первый день. У меня по этому поводу возникло несколько вопросов: 1. Написало, что Всевышний создал свет своим речением, а потом отделил его от тьмы. А недавно я узнала, что в молитве славят Всевышнего, который \"бара хошех\" и \"яацар ор\". Так когда же Он творил хошех, об этом ничего не сказано? 2. Написано, что назвал Всевышний свет днем, а тьму ночью, но ведь это еще не те тьмя и свет, которые у нас сейчас, почему же они называются так же, как и наши день и ночь? Какая связь? 3. Написано, что появились понятия \"день\" и \"ночь\", но не написано, что они должны чередоваться в какой-то поледовательности, но зато вводятся два новых понятия \"вечер\" и \"утро\", о которых только сказано, что сначала был вечер, потом утро и они образовали один день. Но что из себя представляли эти вечер и утро и как они распознавались не написано. 4. Когда начался первый вечер? До создания света или после? Творился свет и отделялся от тьмы вечером или утром? Первые два предложения главы Берешит относятся к этому первому дню или они были еще до него и соответственно, творение происходило не только в течении шести дней, а захватывало еще что-то до них? Как это что-то обозначается?

Ответ:
1.Посмотрите комментарий на Берейшит «Что есть Творение» Физики объясняют, что свет был высвобожден из тьмы. А по-нашему разделен. Более глубокие объяснения в Курсе «Семь дней Творения»
2. Смотрите комментарий  из "Путешествий по нед главам Ваикра" Объяснение, что не назвал, а призвал Вс-вышний исполнять обязанности ночи, а свет – обязанности дня.

3. Комментарий «Убийственный перевод»


Добавил: Эстер

Какова была природа Адама до того как он вкусил запретный плод? Были ли у него иные свойства тела и способности отличающиеся от нынешнего человека?

Ответ:
Великий русский раввин Мальбим говорит, что отношение первого человека к собственному телу было подобно нашему отношению к нашей одежде. Более подробно в книге «Есть ли жизнь на… земле?!» или в курсе «Знакомьтесь - еврейство».
Добавил: Роман (Ramses)

Шалом уважаемый рав.
Раши в своем комментарии на Тору, берешит 1,6 говорит: " посреди вод. В середине вод, ибо расстояние между верхними водами и сводом равно (расстоянию) между сводом и водами на земле [Берешит раба 4]. Отсюда выводишь, что (верхние воды) держатся на речении (по велению) Царя." Как это понять?
Большое спасибо.
С уважением Павел Чертушкин.

Ответ:

Если я правильно понял Ваш вопрос, то ответ содержится в высказывании мудрецов: «Сделав шаг навстречу Вс-вышнему, ты приблизился к нему на два шага». Но, к сожалению, и обратное тоже верно. Это объясняет сказанное РаШИ о ракия (в христианском переводе – своде небесном).

 Но если Ваш вопрос касался речений на которых держится мироздание, то речь идет о структуре (информации, речениях), которая совместно с энергией (волей Вс-вышнего) создают нашу Вселенную.


Добавил: Павел Викторович Чертушкин

Если предположить, что мир сотворен миллиарды лет назад, то с какой целью Творец организовал процесс эволюции, чтобы в конце появился человек? Знали ли мудрецы о древнем мире, о котором могут рассказвть только раскопки? Умели ли люди до Адама говорить, но не смогли правильно это делать, например назвать себя и животных? Нешама, объединяющая изначально мужчину и женщину спиной к спине, после разделения тоже разделилась или что с ней стало? Если до Берешит были другие попытки Творения, они тоже включали в себя 7 дней, так как мир материален и духовен? Но если так, что могло не хватить в первых попытках творения, что они провалились (ясно, что в любом случае так было запланированно Всевышним)

Ответ:

Есть урок "История истории" там подробный ответ на Ваш вопрос

Добавил: леня (LeoniDDT)

Мысли вслух
Путь Торы значительно короче обычного пути Комментарий
JEWNIVERSITY
Программа дистанционного обучения приглашает всех, интересующихся смыслом своей (и не только) жизни, к партнерству, в поиске сокровищ еврейской цивилизации. Далее
Хотите учиться?
INSTAGRAM
Подписывайтесь на меня в Instagram! Имя пользователя: mmgitik
Рассылка
Чтобы получать рассылку на e-mail, пишите на secretary@jewniversity.org
Форма входа
Поиск
Статистика

Онлайн всего: 12
Гостей: 12
Пользователей: 0
Облако тегов
еврейский календарь Песах Шавуот 17 тамуза храм Смысл жизни поиск истины Ханука иудаизм радость Иврит Пятикнижие Ту би-шват элуль Иерусалим 9 ава сукот Йом Кипур кабала Тора недельная глава галут Геула Моше израиль Египет Пурим Шабат рига ашдод Америка душа евреи человек молитва М.М.Гитик любовь Машиах сука Ноах еврейский Свобода урок киев жизнь добро и зло харьков москва Лод недельные главы