Четверг, 08.12.2022, 09:11
Если Сегодня как Вчера - зачем Завтра?

Профессиональный подход к жизни -
авторская программа дистанционного обучения р. Менахема-Михаеля Гитика
Главная Регистрация Вход
Приветствую Вас, ГостьRSS

Помощь
МЕНЮ САЙТА
МИНИ-ЧАТ
500
 Каталог статей
Главная » Статьи » Национальный Алеф-Бет

М.М.Гитик "Семь Дней Творения – задействование"

Семь Дней Творения – задействование

 

Детализация

 

Для подступов к твердыне сюжета «Бе-рейшит ב» используем, конечно же, «Формулу мироздания» - Тетраграмматон. Рав Ури Шерки предлагает увидеть в молитве о дожде, определении животных сутей (Бе-рейшит, 2:19) и промахе первого человека общую схему – установление «добрососедских» отношений с тремя уровнями Бытия – растительным и животным миром и с самим собой. По-простому: выяснить отношение со всем сотворенным… почти. Сразу отметим, что подобный подход выделяет в отдельное «делопроизводство» неживую природу, давая возможность разобраться с сюжетным поворотом пара, поднявшегося с земли и ее напоившего.

Но начнем с начала. РаШИ объясняет, что второй параграф «Бе-рейшит», это не повторение сказанного в «Бе-рейшит א», а его детализация (РаШИ к 2:8 основывается на принципиальной разнице глаголов «ва-йецер – сформировал» и «бара – сотворил», а также на правиле толкования Торы: от общего к частному). А, следовательно, если идти по порядку, то растения «ждут» человека (2:5) и первое, после задействования Земли и Неба, это пар-эд, который «и поднялся пар с земли, и напоил поверхность всей Земли[1] И сформировал Вс-вышний Источник всех сил человека из почвы земной» (2:6-7). Излишне подчеркивать, что это соседство не случайное. Мидраш (его приводит РаШИ) объясняет, что для получения «замеса» - исходного материала для формовки человека – вода была добавлена к земле.

В рамках нашей концепции, речь идет о непричастности человека к основе мироздания – неживой природе[2]. Принцип неопределенности Гейзенберга, однако… Но дождь прямо задекларирован Пятикнижием, как прерогатива человека: «и всякая поросль полевая не была еще внизу (арец), и всякая трава все еще не выросла, так как не пролил Вс-вышний, Вс-сильный, и человека нет обрабатывать землю» - «когда помолился человек – пошел дождь» (РаШИ).

 

Основные занятия человека

 

Естественным продолжением «пара» и «дождя» будет определение животных сутей, но прежде появляются четыре реки, выходящие из Эдена (2:10). А затем помещение Адама в Эденский сад и определение его задачи «от всех деревьев сада кушай, поедая, а от дерева соединения Добра и Зла не ешь от него…». Их появление прямо связано с правилом: еще прежде яда Творец создает противоядие. Ведь по мнению Мальбима[3], Пишон, Гихон и Хидекель обозначают три главных опасности, поджидающих человека на жизненном пути. А Прат – это исправление, дорога обратно в Рай.

Установив рабочие отношения с растительным и животным миром, первый человек пытается наладить контакты с собой и себе подобной половиной. Ну, а дальше, как известно, промах. Таким образом, сюжетную линию "Бе-рейшит – бет» можно считать отслеженной. А результаты следствия могут быть сведены в следующую таблицу:

 

 

Уровень

Сюжет Пятикнижия

Вид работы

Духовный уровень

Человек

Промах первого человека

Речь

Адам

Животный мир

Определение сутей

Владение инстинктами

Праведник

Растительный мир

Дождь и появление растений

Молитва

Абсолютный праведник

Неживая природа

Пар

Творение

 

 

Главное открытие – удалось отследить, чем занимаются абсолютные праведники. Их работа, естественно в высшей точке мира – берумо шел олям – в молитве. И это еще одно объяснение их незаметности – абсолютные праведники «один на один» с Творцом!

 

[1] Слово адама - земля принципиально не сходно с эрец, не земля, а среда обитания, нижнее, средство.

[2] Подробнее об этом в книге «Охота на… иллюзии», тема «Четырехбуквенная структура миров».

[3] Подробнее в теме «Реки, вытекающие из Эдена».

Категория: Национальный Алеф-Бет | Добавил: Yael (02.10.2018)
Просмотров: 957 | Комментарии: 2 | Теги: Силы, Творение. Бе-рейшит, эден, источник | Рейтинг: 5.0/1
Всего комментариев: 2
0  
1 LeoniDDT   (03.10.2018 22:46) [Материал]
Правильно ли понимаю, что праведники - это задействование митохондрий ради Творца, а абсолютные - как растение ничего не может дать, у нее нет рук и ног, оно просто растет, беря энергию (от кого!!!). Реальное понимание "от КОГО" - непрерывная молитва - переводит биологические процессы из разряда природных в разряд "от Творца" так-же, как у праведников в результате одноразовой молитвы возникает возможность пошевелить пальцем не для выгоды эгоцентризма. Их организм начинает жить и функционировать не а аутоматическом режиме. И тогда их адама наполняется влагой, орошается и на ней вырастают деревья с плодами?

+1  
2 ММГитик   (04.10.2018 09:08) [Материал]
Абсолютные праведники - это те, ради чьей молитвы существует (растет) мир.

Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
Copyright MyCorp © 2022
Мысли вслух
Иллюзий множество, реальность – Один Комментарий
JEWNIVERSITY
Программа дистанционного обучения приглашает всех, интересующихся смыслом своей (и не только) жизни, к партнерству, в поиске сокровищ еврейской цивилизации. Далее
Хотите учиться?
INSTAGRAM
Подписывайтесь на меня в Instagram! Имя пользователя: mmgitik
Новости
Литературные иллюстрации идей Торы [41]
Кухня от кутюр до прет-а-порте [14]
Рубрику Ведет Менахем-Михаэль Гитик
Национальный Алеф-Бет [242]
Политика [10]
Уроки Истории [22]
Горячая точка [11]
Только Для Одесситов [25]
Жизнь Общинная [31]
Еврейство [18]
Иудаизм. От теории к практике [157]
Наука о Смысле Жизни [1]
Рассылка
Чтобы получать рассылку на e-mail, пишите на secretary@jewniversity.org
Форма входа
Логин:
Пароль:
Поиск
Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0
Облако тегов
еврейский календарь Песах Шавуот 17 тамуза храм Смысл жизни поиск истины Ханука иудаизм радость Иврит Пятикнижие Иерусалим 9 ава сукот Йом Кипур кабала Тора мицвот недельная глава галут Моше израиль Пурим Шабат рига кишинев ашдод Америка душа евреи человек молитва М.М.Гитик любовь Машиах Шабатон С.-Петербург сука Ноах еврейский Свобода урок жизнь добро и зло Гилель харьков москва Лод недельные главы