Что мешает служению Творцу?

В недельной главе «Ваикра» упоминается один из запретов, касающийся Храмовой службы:

(Ваикра 2,11) « Никакое приношение хлебное, которое приносите Господу, не должно быть сделано из квасного, ибо ни из какой заквасы и ни из какого меду не должны вы воскурять в огнепалимую жертву Г-споду»

Автор «Сефер аХинух» (Заповедь 117), объясняет, что закваса символизирует гордость, поскольку увеличивается в размерах подобно человеческому эго. Мед же символизирует несдерживаемое желание наслаждений. Тора говорит человеку - не смешивай эти два качества с жертвой, которую ты приносишь Творцу.

Ридбаз, рав и учитель Аризаля пишет: «Я искал смысл, почему Тора говорит, что нам запрещено не только видеть хамец, но так же и владеть им…и я видел в книге Зоар, что злое начало человека уподобляется заквасе и поэтому его надо сжечь, чтобы не осталось ничего.»

В Зоаре приводится вопрос, который задает раби Элазар Раби Шимону Бар Йохаю: «Поскольку хамец уподобляется злому началу. Почему мы его не сжигаем весь год, а только перед Песахом? Рашби отвечает ему, что для всего есть свое время, и именно во время исхода еврейского народа из Египта, являвшегося подготовкой к получению Торы, запрещено квасное, как сказано, Шемот (3, 12) «И Он сказал: ведь Я буду с тобою, и вот тебе знамение, что Я послал тебя: при выводе твоём народа из Египта вы совершите служение Б-гу на этой горе».

Ашер Рохбергер