Четверг, 20.01.2022, 19:26
Если Сегодня как Вчера - зачем Завтра?

Профессиональный подход к жизни -
авторская программа дистанционного обучения р. Менахема-Михаеля Гитика
Главная Регистрация Вход
Приветствую Вас, ГостьRSS

Помощь
МЕНЮ САЙТА
МИНИ-ЧАТ
500
 Тора возвращающихся праведников

Ахарей мот

Тора возвращающихся праведников

 

«И говорил Вс-вышний Моше после

 смерти двух сыновей Аґарона»

(Ва-йикра, 16:1)

 

Мудрецы вывели в заглавие нашего раздела Пятикнижия слова «После смерти». Но статус Надава и Авиґу сразу переводит нас в плоскость смерти праведников. Мидраш рисует следующую «картинку»: «тяжела смерть праведников, как сожжение Храма и девяносто восемь проклятий». Но в Гмаре («Рош ґаШана», 18) сказано: «равноценна смерть праведников сожжению дома Вс-вышнего». А что с девяносто восьмью проклятиями?!

Рав Лиор Азран предлагает концепцию различной реинкарнационной судьбы праведников со ссылкой на РаМБаМа и Аризаля. Относительно проклятий, а также благословений рав Моше бен Маймон объясняет, что речь идет вовсе не о вознаграждении и наказании. Благословение, сопутствующее еврею, позволяет ему заниматься Торой и исполнением мицвот, практически, без помех. А проклятия – это просто отсутствие благословений, вынуждающее человека тратить свою жизнь на преходящее – то, что исчезает! Аризаль объясняет знаменитое высказывание раби Эльазара бен Азарья: «вот я, как семидесятилетний» (цитируется в Пасхальной Ґагаде) -семьдесят лет раби Эльазара бен Азарии складываются из восемнадцати лет, им на Земле прожитых к тому времени, а также из пятидесяти двух лет пророка Шмуэля, чьей реинкарнацией он был.

Из этих двух комментариев рав Азран выводит объяснение отличию мидраша от Гмары. Речь, по его мнению, идет о двух различных видах праведников – тех, кто не возвращается более в этот мир и тех, кому надо вернуться. В первом случае (о нем говорит мидраш) мы теряем и Тору праведника и его мицвот, во втором – только мицвот.

Сожжение Храма – символ утраченных возможностей влиять на этот мир через Храм. На языке мидраша - отсутствие возможности исполнять мицвот, связанные с Бейт ґаМикдаш. А клалот – проклятия, по РамБаМу – это благословение праведника, уходящее вместе с ним из этого мира. Оно связано с Торой праведника и возвращается в этот мир вместе с его возвращением.

Copyright MyCorp © 2022
Мысли вслух
Духовность - это действия в этом мире, чья причина и цель за этим миром Комментарий
JEWNIVERSITY
Программа дистанционного обучения приглашает всех, интересующихся смыслом своей (и не только) жизни, к партнерству, в поиске сокровищ еврейской цивилизации. Далее
Хотите учиться?
INSTAGRAM
Подписывайтесь на меня в Instagram! Имя пользователя: mmgitik
Новости
Семинары и шабатоны [298]Анонсы новых книг и лекций [13]
Лекции и встречи [768]Объявления [184]
Статьи [1539]Видео уроки [240]
Уроки Торы онлайн [162]
Недельные главы Торы онлайн
Вебинары [269]
Рассылка
Чтобы получать рассылку на e-mail, пишите на secretary@jewniversity.org
Форма входа
Логин:
Пароль:
Календарь
«  Январь 2022  »
ПнВтСрЧтПтСбВс
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31
Поиск
Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0
Облако тегов
еврейский календарь Песах Шавуот храм Смысл жизни поиск истины Ханука иудаизм радость Иврит Пятикнижие Иерусалим 9 ава сукот Йом Кипур кабала Тора мицвот недельная глава Моше израиль Пурим Шабат рига кишинев ашдод одесса Америка душа Иерусалимский зоопарк евреи человек молитва М.М.Гитик любовь Машиах Шабатон С.-Петербург сука Ноах еврейский Свобода урок жизнь добро и зло Гилель харьков москва Лод недельные главы