20го сивана- от Блуа до Алон Швута

В воскресение 7.06.15, будет по еврейскому календарю 20м днем месяца сивана. Сегодня этот день ничем не отличается от других будних дней - ни у светских, ни у религиозных. Ничто не будет напоминать, что в течение почти 800 лет, этот день был для евреев Европы наравне с другими общественными постами. И хотя уже около семидесяти лет его никто не отмечает, стоит вспомнить, почему возник этот обычай и с какими историческими событиями был связан.

Этот общественный пост упоминается в комментарии "Маген Авраам" на Шульхан Арух, раздел "Орах Хаим" глава 580. В наше время не принято поститься во все посты, упоминаемые в этом разделе, кроме постов, упоминаемых в книге пророка Захария, пост Эстер и, естественно, Йом Киппур. Этот пост упоминается так же у ТАЗа (Орах Хаим 580) и у ШАХа в книге "Шевет Йеуда".

Европа ,1171 год, вовсю идут крестовые походы, начавшиеся в 1096 году, сопровождаемые погромами . Во французском городе Блуа распространяется кровавый навет, о том, что евреи якобы утопили христианского подростка в реке. Был арестован 31 еврей из руководства общины, и как это было не раз и до, и после, их поставили перед выбором – погибнуть, или принять христианство. Все они выбрали смерть и были сожжены на костре с пением "Алейну лешабеах". Глава мудрецов того поколения, внук Раши, Рабейну Там,  постановил что день их смерти ,20 сивана, станет общественным постом для еврейских общин Европы.

В течение 500 лет этот общественный пост отмечался европейскими евреями в память о кровавом навете в Блуа. А потом наступили погромы Хмельницкого 1648-49 года. И хотя это не было основной целью восставших, но ту цену, которую заплатило восточно-европейское еврейство, можно сравнить только с Катастрофой. Невозможно посчитать точное количество погибших, но современные исследователи оценивают их примерно в 300000 человек, хотя существуют и другие оценки - от 100 до 600 тысяч.

После окончания погромов в 1650 году на собрании организации Ваад Арба Арацот, объединявшей общины Восточной и Центральной Европы, было принято решение, объявить день 20 сивана общественным постом и в память о гибели рабби Йехиэля Михела из Немирова и рабби Шимшона из Острополя.

Прошло чуть меньше 300 лет, и на этот период в 1944 году пришелся пик уничтожения 600000 венгерских евреев. В 1946 году спасшиеся раввины Венгрии постановили, что этот день будет отмечаться так же в память о погибшем венгерском еврействе. Какое-то время это было принято среди представителей венгерской общины, но лишь у представителей первого поколения переживших Катастрофу.

В наше время лишь среди бельзских хасидов принято произносить слихот в этот день. Интересно, что в 2012 году по сообщению на сайте "Бехадрей харедим" , один из наиболее значимых галахических авторитетов литовского направления, рав Нисим Карелиц, постановил, что не следует ставить хупу в этот день (сам рав Карелиц уточнил, что это, не общепринятое правило, а "мидат хасидут" -благочестивый поступок). По мнению Главного Раввина Израиля Давида Лау (опубликованному на сайте "Морешет", когда он был равом города Модиин) причина того, что этот день, в качестве поста перестал отмечаться в последних поколениях, связанна с тем, что в наши дни люди слабее, чем в предыдущих поколениях и более изнежены и поэтому нам тяжелее поститься. Он так же напоминает, что те послабления, связанные с общественными постами, которые есть в наше время, были незнакомы галахическим авторитетам прошлых поколений.

Если кто-то хочет отметить этот день, но при этом не очень воодушевлен идеей поститься, то можно это сделать и другими способами: зажечь поминальную свечу, дать цдаку, почитать какое-то количество теилим, или поучить что-нибудь в память и ради возвышения душ тех, в память о которых был установлен этот день.

Почему же этот общественный пост исчез из нашего еврейского календаря? Возможно, с одной стороны это естественное человеческое свойство стремиться забыть давно прошедшие несчастья, а с другой, неготовность общества отмечать еще один день памяти, помимо Дня Катастрофы и Поста Десятого Тевета.

Интересно, что уже в наше время в эту дату за последние 60 лет произошли несколько разных и не связанных между собой событий, так или иначе отразившихся на истории государства Израиль. В 1952 году Давид Бен Гурион создает комиссию по атомной энергии, вслед за которой еще через несколько лет создается "Текстиль - Димона" (Димонский атомный реактор) и все, что с этим связано. В 1953 году в этот день начинается строительство Бар Иланского университета.

Для тех, кому важно заселение и освоение Эрец Исраэль, в этот день произошли два значимых события. В 1967 году государство Израиль после победы в Шестидневной войне аннексирует Восточный Иерусалим.    В 1970 году было основано поселение Алон Швут в Гуш Эционе.

К сожалению, и в наши дни этот день был омрачен еще одной трагедией. В 1982 году во время Первой Ливанской войны проходит знаменитый бой у Султан Яакуб между бронетанковыми подразделениями Израиля и Сирии в результате которого считаются пропавшими без вести до сих пор трое солдат: Захария Баумель, Йеуда Кац и Цви Фельдан.

Ашер Рохбергер