В этом году (5773\2013) Ту биШват выпадает на Шаббат и, соответственно, Седер ТубиШват проводится в эрев Шаббат. Я не буду сейчас рассматривать историческое развитие этого обычая, распространившегося в последние десятилетия (то, что приводят примеры великих каббалистов, которые это делали и раньше, лишь подчеркивает то, что широкие массы этого не делали).Обычай хороший, вкусный, почему бы и нет.Связь с Землей Израиля, её плодами- это безусловно важно и тем, кто живет в Израиле, и за его приделами.
В связи с совпадением Шаббата и Тубишвата возникает вопрос-как и когда интегрировать седер ТуБишват с первой шаббатней трапезой. При этом надо помнить, что хоть это и называется седер и сразу же ассоциируется с другим седером- седер Песах, его галахический статус совсем другой и безусловно гораздо ниже, чем статус шаббатней трапезы.
Начну с того, что как всегда по этому поводу нет единого мнения и различные галахические авторитеты предлагают свои варианты. Основной вопрос- когда проводить седер: между кидушеми благословением на хлеб или же предпочтительней после завершения трапезы и биркатамазон. По мнению рава Зрахия аЛеви, автора книги "БААЛЬ АМАОР"- следует проводить седер тубишват между кидушем и основной трапезой, подобно тому. как это происходит во время пасхального седера и не произносить браха ахрона на вино. Этого же мнения придерживался РОШ. ПО мнению же РИФ и РАМБАМ и других, Седер ТубиШват проводится между кидушем и трапезой, но нужно произнести браха ахрона перед благословлением на хлеб.
По мнению рава Овадии Йосефа, поскольку есть галахический спор между столь выдающимися галахическими авторитетами, изначально не стоит оказываться в ситуации, когда надо будет решать, кто из них прав. Поэтому нужно провести седер после благословления на хлеб (ИХВЭ ДААТ часть первая, раздел 82 и ХАЗОН ОВАДИЯ об галахот благословений, стр.4)
Рав Овадия Йосеф так же писал в ХАЗОН ОВАДИЯ, стр 8 что самый предпочтительный вариант- провести седер Ту би-Шват после Шаббатней трапезы и благословления БИРКАТ АМАЗОН. Во первых не возникает всех вышеуказанных проблем, а во вторых есть возможность произнести и благословления перед употреблением овощей и фруктов. и после. И таким образом есть возможность увеличить количество благословений, произносимых в шаббат а у этого есть тоже галахическая важность.
В заключение хочу напомнить,об галахических предпочтениях при выборе порядка поедания фруктов и овощей во время седера: 1) начинаем с благословления БОРЕ МИНЭЙ МЕЗОНОТ потом ПРИ АЭЦ и ПРИ ААДАМА. 2) Если все фрукты на столе подпадают под благословление ПРИАЭЦ, то начинают к относящемуся к 7 видам растений, которыми славится Земля Израиля 3) Если есть несколько фруктов из данных 7 видов, то предпочтительнее начинать в следующем порядке: маслины, финики, виноград, инжир, гранат.(Шульхан Арух, Орех Хаим, раздел 211, 1-2) 4) Если нету фруктов из 7 видов, то предпочтение отдается прежде всего целому фрукту, а потом тому, который больше нравится ( МИШНА БРУРА, раздел 211,4) 5) Если есть фрукты и овощи, на которые произносят разные благсловения,то начинать нужно с того, что больше нравится.( МИШНА БРУРА 211,9) 6) Не забудьте, что определенные виды фруктов требуется проверять на червивость, личинок и все остальное, что мы не едим
Программа дистанционного обучения приглашает всех, интересующихся смыслом своей (и не только) жизни, к партнерству, в поиске сокровищ еврейской цивилизации. Далее
Хотите учиться?
INSTAGRAM
Подписывайтесь на меня в Instagram! Имя пользователя: mmgitik
