В нашем мире все взаимосвязано. Иногда связь между теми или иными событиями видна сразу, а иногда проходят многие годы, тысячи лет, пока раскрывается подобная связь
В нынешней недельной  главе "Ваишлах" (И послал) мы читали о том, как наш праотец Яаков, возвращаясь от Лавана из Земли Харан в землю Израиля, переходил через реку Ябок. Потом он возвращается назад, чтобы забрать оставшиеся маленькие кувшины    (комментарий РаШИ базирующийся на трактате Хулин ВТ, лист 91) и там у него происходит борьба с ангелом Эсава, благодаря которой он  превращается из Яакова в Исраэля. Все это общеизвестно.
Гораздо менее известен комментарий на комментарий РаШИ, под названием  "Ацида ледерех" ( Запас в дорогу). Он принадлежит средневековому комментатору Рабби Иссахар Бер Айленбург, жившему в 16  веке. Комментируя РаШИ на вышеуказанный отрывок из  Торы, он приводит интересный мидраш.
Мидраш объясняет, почему мудрецы Талмуда обращают наше внимание на то, что праотец Яаков возвращается назад на другой берег Ябока именно из-за маленьких кувшинов, которые, в общем-то, не должны представлять особую ценность для него, ибо как мы знаем, он возвращается из Харана очень богатым человеком. Вот что говорит мидраш: "Маленькие кувшины- как сказано, что Творец. да будет благословенно его имя, сказал Яакову: ты был готов на самопожертвование ради маленького кувшина, и за это я отплачу твоим сыновьям, хашмонаим ( хасмонеям) тем, что совершу для них чудо при помощи маленького кувшина". 9 понятно, что тут имеется ввиду кувшин с маслом, при  помощи которого произошло чудо Хануки).
К сожалению, я не нашел источник, откуда этот мидраш, но такая  связь между событиями мне понравилась. Надеюсь, что и вам.