Вопросы! Если Суббота - святая святых, т.е. невыносимая нетерпимость (неравнодушие) к этой еврейской (а Шаббат был до евреев, значит к Б-жественной!) бредовости с моральной нормальной точки зрения неевреев (как же их сделать людьми!?), то это неравнодушие со стороны неевреев - духовная сила, которая, подобно физической, отталкивает неевреев от евреев, а неравнодушие со стороны евреев притягивает Высшую Святость, энергию и всеобъемлещую Истину к ним и далее в мир. Так, а в чём тогда был вопрос... короче совершенно неясно и мучительно непонятно, как неевреи могут брать пример с манекенов нравственности - еврейский народ, если они неспособны оторваться от своего состояния эгоизма присущих им качеств, зачем вообще мораль по Торе тогда им нужна???
Второй вопрос касаемо Шести дней, в которые обязан человек заниматься творческой работой и ремеслом, реализовывая заложенные в нем и развитые им творческие качества и силы. Может всё тут просто и нормальному человека очевидно, но мне лично кажется неясным, что есть эти шесть дней, чем и как в этот период надо заниматься, какими средствами пользоваться. Просто вечно раввины пытаются объяснить, что такое Шаббат, полагая, что что такое дни будние и так совершено ясно, т.к. все ими живут. Это похоже на упадок поколений, когда более старшим поколениям ничего не стоит чувствовать, а более молодым с трудом удается разжечь в себе огонек эмоционального подъема или вырыть яму упадка настроения.

Задача человека искать Истину, искать Путь к Вс-вышнему. Израиль – община завета, которая позволяет людям быть моральными людьми (жить по еврейскому календарю и божественным идеалам). Всего дважды за историю человечества существовали люди, признававшие Тору истинной. Первый раз это было через место, греческо-римский период, а сейчас, перед приходом Машиаха, мы наблюдаем временную причину.

Ответ на второй вопрос:
Будни, это слагаемые Шабата или по-другому, средство, которое ведет к Шабату. По формуле мудрецов – «кто не трудился перед Шабатом, что будет есть в Шабат»