Суббота, 12.07.2025, 23:14
Если Сегодня как Вчера - зачем Завтра?

Профессиональный подход к жизни -
авторская программа дистанционного обучения р. Менахема-Михаеля Гитика
Главная Регистрация Вход
Приветствую Вас, ГостьRSS

Помощь
МЕНЮ САЙТА
МИНИ-ЧАТ
500
 
Главная » 2011 » Ноябрь » 4 » Лех Леха
10:06
Лех Леха


Дикий, дичайший!

«И сказал ей [Ґагари] ангел Всевышнего: «Вот ты беременна и родишь сына и наречешь ему имя Имшаэль… и будет он дикарь-человек…»

Бе-решит, 16:11–12

 

Эпизод, обсуждаемый в этой главе, имеет (как и всё в Торе) очень далеко идущие последствия. И все, как живущие, так и не живущие в Израиле, евреи могут оценить, во что нам обошёлся ниже обсуждаемый поступок Сарай.

В возрасте 75 лет Аврам получает приказ Всевышнего: «Иди!» И он идёт. Он уходит ИЗ и ОТ. В стране Кнаанской он живёт 25 лет, пока обещанное ему Всевышним рождение сына происходит. Только когда Авраґаму исполняется 100 лет, рождаётся у него Ицхак. Оцените этот «четвёртак»: вы ждёте до 60 – тоже очень тяжело, но вы представьте, что вам 72 и вам надо ждать до 99, а «годы проходят, всё самые лучшие годы».

Но ещё прежде Аврама я хочу вспомнить Сарай, слабую, хотя и лучшую часть человека. Что с ней все эти годы? Сарай, как вы понимаете, тоже не становится моложе, и вот ей уже 77 лет. За 13 лет до того, как Всевышний выполняет своё обещание, Сара не выдерживает и даёт своему мужу Ґагарь (кстати, фараоновскую дочку). Сама Сарай объясняет: «Быть может, выстрою я себе [потомство] от неё [Ґагарь]» (Бе-решит, 16:2).

Комментарии, на которые я опираюсь, принадлежат раву Шимшону-Рафаэлю Ґиршу. Если вы помните, Сара ведёт себя по отношению к Ґагари как «злая мачеха» по отношению к Золушке. В чём смысл такого отношения?

Вечером с наступлением Шабата принято благословлять детей. И что мы желаем нашим доченькам? Сходства и подобия с прамамами: «Да поставит тебя Всевышний как Сару, Ривку, Рахель и Лею». Вот только у Израиля были ещё две прамамы – Билґа и Зилпа. Они родили четыре колена нашего народа. Так отчего мы их не вспоминаем? Оттого, отвечает рав Ґирш, что нашим прамамам Рахели и Лее удалось то, в чём тщетно пыталась преуспеть Сарай.

Как можно родить себе ребёнка от чужой женщины (естественно, речь не идёт о суррогатном материнстве)? Для этого следует превратить эту женщину в своего психодвойника. Мы потому не вспоминаем Зилпу и Билґу, что Зилпа – психодвойник Леи, а Билґа – Рахели. (Этим объясняется, кстати, поведение Яакова, перенёсшего свою «штаб-квартиру» в шатёр Билґи. А «бунт» Реувена по этому поводу найдёт объяснение через «соперничество» галута и геулы, олицетворением кторых были Рахель и Леа, ведь Реувен первенец Леи-Геулы, её начало). И угнетение Сарой Ґагари, и подчёркнутая «прислужливость» (в смысле профессии) Билґи и Зилпы – всё это укладывается в концепцию, выдвинутую равом Ґиршем*.

В результате бунта Ґагари, её нежелания подчиняться и превращаться в Сарай, у неё рождаётся сын, которого Тора характеризует как «перэ-адам» – буквально «дикий человек». Отмечу незаметное в русском переводе нарушение синтаксиса «лашон ґа-кодеш» (святого языка). На иврите прилагательное всегда(!) стоит вслед за существительным: утро доброе, дождь сильный, человек глупый и т. п. Исключение, сделанное Пятикнижием в данном случае, подчёркивает несомненное превосходство дикости  Ишмаэля над его человеческими качествами. Понимание этой особенности арабского национального характера позволило бы израильским политикам сэкономить чернила и бумагу, использованные для подписания всевозможных соглашений с Ясером Арафатом и его наследниками, а главное – дало бы возможность сохранить жизни людей, названных «жертвами мирного процесса». Ишмаэльтяне в принципе, органически не способны блюсти любые ограничивающие их рамки, если они не принуждаемы к этому силой. Поэтому попытки насадить демократию в арабских странах – напрасная (и опасная) трата сил.

В завершение история. В 1920 году свежеиспечённый муфтий Йерушалаима Амин аль-Хусейни сорганизовал небольшой погромчик – 16 убитых евреев, не считая десятков раненых (инвалидов).

Ученики Радинской (Радуньской) йешивы пришли к Хафецу Хаиму с вопросом: «Если сейчас в самом начале еврейского заселения Эрец Исраэль арабы ведут себя подобным образом, что же будет дальше?» – «Тора говорит, что Ишмаэль – дикий человек. Араб может быть адвокатом, и тогда он будет диким адвокатом, физиком – будет диким физиком, учителем – диким учителем», – тяжело вздохнув, объяснил Хафец Хаим.

р.М-М.Гитик

 

 

Уважаемые господа!

Для более близкого знакомства с образовательной программой р.М.-М.Гитика

звоните: 972 2 6513168

пишите: lilya@jewniversity.org

Категория: Статьи | Просмотров: 1541 | Добавил: Yael | Теги: Лех Леха | Рейтинг: 0.0/0
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
Copyright MyCorp © 2025
Мысли вслух
Путь Торы значительно короче обычного пути Комментарий
JEWNIVERSITY
Программа дистанционного обучения приглашает всех, интересующихся смыслом своей (и не только) жизни, к партнерству, в поиске сокровищ еврейской цивилизации. Далее
Хотите учиться?
INSTAGRAM
Подписывайтесь на меня в Instagram! Имя пользователя: mmgitik
Новости
Семинары и шабатоны [328] Анонсы новых книг и лекций [13]
Лекции и встречи [824] Объявления [198]
Статьи [1948] Видео уроки [378]
Уроки Торы онлайн [191]
Недельные главы Торы онлайн
Вебинары [789]
Рассылка
Чтобы получать рассылку на e-mail, пишите на secretary@jewniversity.org
Форма входа
Календарь
«  Ноябрь 2011  »
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930
Поиск
Статистика

Онлайн всего: 2
Гостей: 2
Пользователей: 0
Облако тегов
еврейский календарь Песах Шавуот 17 тамуза храм Смысл жизни поиск истины Ханука иудаизм радость Иврит Пятикнижие Ту би-шват элуль Иерусалим 9 ава сукот Йом Кипур кабала Тора недельная глава галут Геула Моше израиль Египет Пурим Шабат рига ашдод Америка душа евреи человек молитва М.М.Гитик любовь Машиах сука Ноах еврейский Свобода урок киев жизнь добро и зло харьков москва Лод недельные главы