Перейти на страницу: 1 2 3 4 5
Яд Греции
До сих было повторение, а теперь начинается главное. Это был рав Вайнберг, а теперь начинается рав Ицхак Гутнер. Он говорит, что греческая цивилизация сделала три вещи, и потому это в той же таблице. Во-первых, перевод Пятикнижия, первой из него идёт христианская цивилизация, из него идёт исламская цивилизация, не напрямую, через христианскую. Что такое был этот перевод? Пост до сегодняшнего дня, и снова, в книжке «Есть ли жизнь на земле?» это объясняется, мы постимся до сегодняшнего дня из-за этого перевода. Чудесного перевода. Дело в чём? Я сейчас попробую объяснить, что общего между правом первой брачной ночи, которое ввели греки на еврейский народ, и переводом Торы, какая связь? И ответ очень-очень важен. Понимаете, мы говорим о слове «кадош», а слово «кадош» не значит «святой», как в переводах у христиан, кадош – это из ряда вон выходяший. Выделенный, из ряда вон выходящий. А дальше всё, что делает Греция, всё, что делает Амалек, в данном случае. Он возвращает нас в строй. «Не выпендривайтесь», – говорит Амалек. Как это делается? Ответ: а давайте Тору переведём! Да вот, пожалуйста. Да читал я вашу Тору! Понимаете, Тора непереводима. Так в этом же и смысл перевода, чтобы её убить. То есть, как убить – убить её б-жественность. Чтобы получилось «око за око, зуб за зуб». Это более слабые примеры, но есть же и более сильные. А кто вам сказал, что обрезание нужно делать там, где его нужно делать? В Торе есть ещё четыре варианта. Помните? Обрежьте сердца ваши, и всё, что я по этому поводу обычно говорю и смеюсь, не хочу сейчас повторять. Мы о том, что перевод Торы даёт человеку возможность сказать: Да, умственная штука, как и другие. А чем она отличается? Ответ: Б-жественностью отличается – существует только на языке иврит, только с помощью традиции. А в переводе этого уже нет. Этого просто нет и не может существовать. Это о переводе Торы.
А теперь о брачной ночи, потому что, извините, я мужчина, и я этого не понимаю. Объяснение: это ровно та же грязь. Задача Амалека – нас запачкать, то есть, вернуть в строй, сделать нас обычными, обыкновенными, как каждый второй в России. Нас надо запачкать. И, оказывается, речь идёт о том, что женщина будет потом чувствовать десятилетиями, даже не годами, так мне дамы объясняли. Это психология, господа, это не физиология, это не материально. Очень-очень качественная вещь была, на уровне вот этого перевода Торы. И третья вещь, мы уже готовы ответить на вопрос об эллинизации. Почему эллинизация? Ну, почему не было египтизации, почему евреи не становились, как персы? Ведь персидская цивилизация была очень-очень прогрессивной на тот момент, сверхдержавой. Последние технологии. Почему расТворение евреев или у греков, или сейчас у Эйсава? Но Эйсав – это наследник греческой цивилизации, не только греческой, Эйсав наследник и греков, и персов, и вавилонян. И ответ получается: вся идея удара Амалека через цивилизацию (уже не яд, через цивилизацию) – это три вещи. Первая – цивилизация говорит: ребята, вы не шибко умничайте. Нет, конечно, у вас, уважаю, Книга книг, понимаю, но есть индийские Веды, кстати сказать, и вообще кришнаиты такие серьёзные ребята. Дальше – как только появляется ряд (множество), б-жественность исчезает. Теперь, евреев можно просто запачкать – это уже уровень эмоций. А есть ещё один способ, на уровне действий. Что на уровне действий? «Да будьте современными людьми, оставьте эту архаичность, да этой вашей Торе уже тыщу лет», – говорили греки. «Сколько ж можно? Надо идти в ногу с жизнью!» Ну, возразите. Вот это тоже грязь, это та же самая эллинизация. И снова, отдельно для мужчин я как-нибудь расскажу, как мучились бедные еврейские мужчины, это были такие мучения, господа. Вы понимаете, им нужно было хвастаться.
Это как пациент у врача. Врач что-то заполняет за предыдущим пациентом, ещё не поднимая глаз, спрашивает: – На что жалуемся? И слышит: – Я не жалуюсь, я хвастаюсь! – отвечает раздевшийся пациент.
Это греки. А евреям, как вы понимаете, хвастать было нечем, и это очень мешало им жить. Там такое творилось, господа! Я молчу про пластические операции, что они вытворяли кроме того, эти несчастные евреи! Угораздило их обрезаться. Они ж не виноваты – восемь дней! В чём они виноваты? Вот моему папе в сентябре сорок первого до дикости повезло, что штаны не сняли. И он, понимая, что могут снять в любой момент, слава Б-гу, смог сбежать. Три месяца он шёл к линии фронта, три области надо было пройти. Переходил он в ночь на Рождество, немцы напились, пять человек переходили, все евреи. Зачем неевреям переходить линию фронта? Евреев даже не проверяли. Всех же фильтровали – СМЕРШ, святое дело, человек был под немцами, а этих, обрезанных, даже не трогали. Слава Б-гу, попал в действующую армию, уже в январе сорок второго года получил своё первое тяжёлое ранение.
Мы говорим сейчас о том, что, оказывается, то, чем Амалек воюет против нас не на уровне личности (хотя и на уровне личности тоже) - это цивилизация. Это окружающий мир несёт в себе эту функцию. И мы переходим уже от Хануки к Пуриму и начинаем отвечать на удивительный вопрос. Во-первых, я никогда не замечал, это не совсем наш урок, оказывается, самое главное, что объединяет эту таблицу, оно корень этой таблицы. Таблица ведь показывает три уровня. Я сейчас покажу, что это одно и то же, а не три разных уровня. Поэтому я пишу слова, слова эти мы очень хорошо знаем: «микре» – случайность. Понятно, что такое случайность – это тот самый уровень: Вера – Рацио – Сомнение между знанием и незнанием – Септуагинта (первый перевод Торы) – Ангел смерти. Ну, вы же не можете исключать такую возможность, что это случайность. Слегка соприкоснувшись рукавами галактик. Вы же не можете исключать такую возможность. Вот учёные придумали теорию паравселенных. Нет, понятно, что она ненаучная, то есть, её нельзя проверить экспериментально. Нельзя взять две паравселенных так, чтоб получилась третья. Это, извините, не хряк со свиноматкой. Не получается, не проверяется.
Следующее слово, второй уровень: кери. Вообще-то, кери в прямом, буквальном переводе, я так переводить не буду, это семяизвержение. Я переведу как «грязь». То есть, «не з’їм, то понадкусюю», как говорят на Украине. Второй уровень: Любовь – Эмоция – Между любовью и нелюбовью (Unisex) – Право первой ночи – Сатан Обвинитель.
Третий уровень: Радость – Поступок – Привычность между новым и устаревшим – Эллинизация – Нахаш змей. И последнее слово: кор – холод. В таблице у нас это называлось, оцените красоту, привычность. Понимаете? Холодность – холод. Кор – это холод. И это, как ни странно, именно на уровне действия. То, что должно приносить нам радость, не приносит. И вот теперь «Мегилат Эстер», никогда не замечал, вспомните это место. Мордехай, как вы помните, я это называю, буквально, одетый в пыльный мешок, доходит до ворот царского дворца, ибо дальше нельзя, и дальше всё, что мы учили. Эстер, которая, как и полагается царице, заперта на женской половине дворца, присылает евнуха. И, помните, что он говорит? И рассказал Мордехай «коль (всё) ашер (которая) караґу». Караґу – это вот этот корень. Корро, каррр, микре… Всё, что с ним приключилось – так переводить надо. Но на самом деле это Амалек, понимаете? Это тот самый змей, который внизу, он же сатана, который обвиняет, и он же, который казнит. Он един в трёх лицах, это одно и то же. И я уже готов объяснить, почему надо стереть память об Амалеке, а без этого не получится у Вс-вышнего прогулки с Израилем, точнее, прогулки в Израиле.
