Суббота, 22.09.2018, 03:55
Если Сегодня как Вчера - зачем Завтра?

Профессиональный подход к жизни -
авторская программа дистанционного обучения р. Менахема-Михаеля Гитика
Главная Регистрация Вход
Приветствую Вас, ГостьRSS

МЕНЮ САЙТА
Помощь
МИНИ-ЧАТ
500
 М.М.Гитик «Мозаика человеческой жизни» (Продолжение 2)

Перейти на страницу: 1  2  3  4

 

«Сплошные прелести»[1]

 

Как уже можно догадаться, на очереди – бессмысленность удовольствий. Вечнозеленый мирт (Ґадас) символизирует то, в чем гедонисты видят смысл существования. Кайф сам по себе лишен всякого смысла и низводит человека до уровня скотины. Запах без вкуса привлекает, но ничего не дает. Именно на этой третьей (из четырех) ступеньке обосновался наш Змей. «Ешь и пей, ведь завтра умрем» - его девиз. Априорная ограниченность, а значит, бессмысленность, но как же мы на это покупаемся? Но зато сиюминутность, по принципу «вынь и положь» или «синица… в рукаве» - позволяет нашему йецер ґара бесчинствовать на дорогах жизни. Только поиск смысла соединяет отдельные факты нашей биографии и делает биологическое существование актом божественной Любви. Когда мы, исполняя мицву, соединяем «четыре вида», мы декларируем, что сами по себе вдохновение, смысл и удовольствие не работают, как обособленные элементы. И понимание этого выводит нас на ответ о том, что символизирует арава – плакучая ива без вкуса и запаха.

Только в общей системе бессмысленное и безрадостное обретает функциональность. Но об этом уже в следующей главе.

 

Практические выводы

 

Настало время вспомнить о «формуле Мира» -  хохма, бина, зеир анпин и мальхут позволят нам увидеть систему из четырех элементов в действии. И если первые две категории хохма-озарение и бина-понимание особых вопросов не вызывают, то две нижние ступеньки – маленькое лицо-зеир анпин и, в особенности, мальхут-царственность нуждаются в качественном объяснении. Ведь бессмысленность (ограниченность) материальных удовольствий самих по себе, как и жизненное место, отнимаемое у нас опозданиями, очередями и другой пустой тратой драгоценного времени бытия – вопиюще!

Начнем с напоминания функции двух завершающих категорий: компромисс и потенциал, соответственно. Отчего ограниченность материальных кайфов, это компромисс, в общем-то, понятно – живи мы все время вдохновением или обязаловкой (смыслом), то стали бы ангелами или повесились бы, соответственно. А, следовательно, без повседневных удовольствий мы просто не смогли бы жить в материальном мире. Но уж без очередей, пробок и прочих бессмысленностей, и безрадостности, "жить стало бы лучше, жить стало бы веселее", разве нет?

Найдя место для животных удовольствий – дай телу телово (но умеренно!), попробуем найти решение для очевидно нерешабельной задачи – бессмысленности и безрадостности, соединенных часами ожиданий и вынужденной бездеятельности. Ключ – мальхут – это потенциал. И я начну с примера. Чуть более года назад меня ждал рейс Бен Гурион – Санкт Петербург через Москву. Зарегистрировавшись на рейс, я обнаружил, что вылет откладывается на час. У меня было в запасе шесть часов, так что я особо не волновался. Но когда вылет отложили еще на час, а затем еще и я узнал, что пересесть на другой рейс мне не грозит, ибо моя сумка уже на борту, то я понял, что не все так просто. Дальше у меня было две возможности – волноваться и переживать (срывается моя лекция, назначенная на вечер) или… вот именно, что или – какие альтернативы?!

Единственная альтернатива в подобной ситуации – вера в Б-га! Принятие как факта абсолютности Вс-вышнего, дает немедленный результат – результат Его и от нас, в определенных ситуациях, подобных мной описанной, мало что зависит. Все, что мы можем, это выбирать: нервничать и страдать или положиться на Него. А категория мальхут-царственность подразумевает будущее, потенциал и вера в таких случаях означает, что мы верим в будущее понимание происходящего.

При этом я вовсе не имею в виду, что Творец опозданием спасает нас от ужасных аварий и тому подобного. Быть может, нас учат не терять оптимизм и в весьма малоприятных ситуациях.

Продолжение следует

Перейти на страницу: 1  2  3  4

 


[1] Перевод английской идиомы «печенье и пиво» - одни удовольствия.

Copyright MyCorp © 2018
Мысли вслух
О стакане наполовину пустом/полном Комментарий
JEWNIVERSITY
Программа дистанционного обучения приглашает всех, интересующихся смыслом своей (и не только) жизни, к партнерству, в поиске сокровищ еврейской цивилизации. Увлекательно! Бесплатно! Далее
Хотите учиться?
Новости
Семинары и шабатоны [275]Анонсы новых книг и лекций [13]
Лекции и встречи [603]Объявления [162]
Статьи [1089]Видео уроки [139]
Уроки Торы онлайн [99]
Недельные главы Торы онлайн
Вебинары [28]
Рассылка
Чтобы получать рассылку на e-mail, пишите на secretary@jewniversity.org
Форма входа
Логин:
Пароль:
Календарь
«  Сентябрь 2018  »
ПнВтСрЧтПтСбВс
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
Поиск
Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0
Корзина
Ваша корзина пуста
Облако тегов
еврейский календарь Песах Шавуот храм Смысл жизни поиск истины еврей Ханука иудаизм радость Иврит Пятикнижие девятое ава тшува Иерусалим пост 9 ава сукот Йом Кипур Суккот Ваера кабала Тора недельная глава Моше израиль Пурим Шабат рига кишинев ашдод Америка Иерусалимский зоопарк евреи человек М.М.Гитик любовь Машиах Шабатон Ноах еврейский Свобода Лимуд 2012 киев жизнь добро и зло харьков москва недельные главы Лод