Перейти на страницу: 1  2  3  4  5  6  7

Божественные полупроводники

В заключение, я хочу вспомнить о еще одной характерной человеческой черте. Можно поделить всех людей на две примерно равные группы. Те, кому нравится свое (не безоговорочно) и те, для кого «трава у соседа зеленее!». Понятно, что, как и во всей теме «Еще раз про любовь» речь не идет о крайностях, а только о предпочтениях: стакан наполовину пуст или полон?

Подобный преимущественный подход к себе и к миру проистекает из духовных корней индивидуума. Те, кто обнаружили себя в первых двух строках, обычно будут оптимистами, а строки обоняния, вкуса и осязания – осторожные пессимисты. И понятно, что с точки зрения последних – «оптимисты – это плохо информированные пессимисты». Т.е. позиции двух сторон явно противоположны при всей априорной разумности обеих позиций.

Еврейская традиция связывает оптимистический подход с законченностью духовной части плана Создателя, которую символизируют первые две буквы Тетраграмматона[1]. Именно «духовный» подход делает нормальных людей оптимистами. Наоборот, ощущение (встроенное) незаконченности лежит в корне здраво-пессимистического взгляда. Его символизируют две последних буквы. Обратим внимание читателя, что третью и четвертую строки объединяет материальность (не сугубая!) осязания, вкуса и обоняния. Ну, и конечно, характеристики места и времени намекают на явный «некомплект».

Вот такое традиционное объяснение заложенного в нас ощущения полноты или неполноты имеющегося. Божественная полупроводимость, т.е. акцентированность на полную или пустую половину емкости, притом, что видим-то мы, конечно все («нэма дурных»), но акцент, акцент… Одним словом - ещеразпролюбовь.

И под занавес вернемся к вопросу: а все-таки, что такое любовь? Нет, конечно, мы в начале книги определили любовь, как соединенность мужа и жена в адама, единое человеческое существо. Но хотелось бы поконкретнее или, как говорят математики – конструктивнее. В особенности, если учесть нашу таблицу четырех аспектов любви.

 Изначальная (нулевая, кэтер) строка содержит всего одно слово – близость. И всего одну, реально произошедшую историю это понятие иллюстрирующую.

В начале шестидесятых годов прошлого века в городе Зихрон Яаков под Хайфой жил знаменитый равин Элияґу Лопиан (1876 – 1970). Однажды он с женой пришел к врачу. На вопрос педиатра (именно он сделал произошедшее достоянием еврейской общественности), на что они жалуются, рав Элияґу ответил: «У нас болит рука», и показал на руку жены. Собственно, именно аспектами подобной близости и являются четыре вида, которые мы обсуждаем.

Конечно, это идеал. И он для нас недостижим. Но его свет делает дорогу семейной жизни осознанной. Стремление и неотчаяние дают в результате то, что и есть любовь – замыкание круга.

Все, что мне, пожилому романтику с идеологической начинкой из строки «Эти глаза напротив», осталось на страницах этого недлинного НЕПУТЁВОдителя по стране семейной – это пригласить вас в дальнейшее путешествие с еврейскими ориентирами.

Наши контакты:

Израиль:

Лея Либин – главный тьютор программы

(972 2) 651 31 68

lea@jewniversity.org

Украина:

Елена Березовская

(+380) 06777185001

elena_berezovska@mail.ru

Российская Федерация:

Игорь Бережков

bereg20z@rambler.ru

Борух Уйстрайх

(+7905)2121970

boris276@gmail.com

США:

Михаэль Бялик

(1 917) 517 32 34

mikґailbyalik@yaґoo.com

Германия:

Александр Локшин

(49 170) 492 67 68

loksґin@gmx.de