Наше и Его

«Есть сила в руке моей сделать с вами злое,

но Всесильный отца вашего сказал мне, говоря:

берегись… Если бы не Всесильный моего отца –

Всесильный Авраґама и Трепет Ицхака был мне,

то сейчас пустым послал бы ты меня»

(Бе-рейшит, 31:29, 31:42).

На первый взгляд, и Лаван и Яаков утверждают идентичные вещи, весьма «верноподданные»: «но Всесильный», – Лаван, «если бы не Всесильный», – Яаков. Но одинаковое обращение к Вс-вышнему духовных антиподов – Яакова и Лавана – ну, просто быть такого не может! А как же тогда прикажете понимать процитированное в эпиграфе?! Объясняет, умерший пять месяцев назад, ребе из Саврани.

Слова Лавана есть уничтожение (нивелирование) заслуг Яакова: если бы не Источник всех сил Ицхака, то было бы по-моему, «по-лавански». Но Его сила против моей, и потому…

Ключиком к пониманию ответа Яакова являются слова, нами не процитированные («детективизации» сюжета ради!): «страдание мое и труд ладоней моих увидел Всесильный» (Бе-рейшит, 31:42). Если бы не мое старание, не беспрестанные усилия мои, то никакие заслуги отцов не помогли бы!!

Собственно, наш отец Яаков формулирует для нас основополагающий принцип – если мы не создаем сосуд, то Вс-сильному отцов наших некуда пролить изобилие! Не случайно глава «Ва-йеце» читается в месяце Кислеве (смотри статью «Месяц незнания и упования»). Вообще, недельные главы этого месяца связаны идеей сна-галута. Сон Яакова и его ночная встреча с ангелом Эйсава, сны Йосефа и фараона – вот неполный перечень общности недельных глав месяца Кислев.

Намек этого общего смыслового знаменателя: на войне за реализацию идей Вс-вышнего, как на войне! А заслуги праотцев – это гениальное Ильфо-Петровское: «Вы не в церкви, вас не обманут!» – «за Вс-вышним не пропадет!».

Будем благодарны, если поделитесь этой статьей в социальных сетях: