Четверг, 19.04.2018, 17:31
Если Сегодня как Вчера - зачем Завтра?

Профессиональный подход к жизни -
авторская программа дистанционного обучения р. Менахема-Михаеля Гитика
Главная Регистрация Вход
Приветствую Вас, ГостьRSS

МЕНЮ САЙТА
Помощь
МИНИ-ЧАТ
500
 Каталог статей
Главная » Статьи » Иудаизм. От теории к практике

Ашер Рохбергер "Готовимся к Йом Кипуру"
Когда не помогает Йом Киппур

Как известно, Йом Киппур может помочь искупить те наши неправильные поступки, которые мы совершили как по отношению к Творцу, так и по отношению к людям.

Трактат Йома ВТ лист 86 перечисляет 4 различных вида искупления за различные виды проступков. Однако существует один вид проступков, о котором Гмара говорит "...нету силы ни у тшувы, ни у Йом Киппура, ни у страданий искупить и очистить человека, и лишь только смерть может его очистить". Речь идет о ХИЛУЛЬ АШЕМ. Ниже Гмара приводит один из примеров того, что может попасть под определение ХИЛУЛЬ АШЕМ: "но тот, кто учил и находился среди мудрецов, но не ведет себя честно в торговле и не говорит приветливо с окружающими, что говорят о нем люди? Горе этому человеку, который учил Тору, горе отцу этого человека, который учил его Торе, горе тому раву, который учил его Торе, этот человек учил Тору и посмотрите, насколько испорчены его поступки и его поведение".

Религиозные люди всегда должны помнить, что в глазах окружающих они представляют иудаизм и мир Торы. И это обязывает нас следить за своим поведением во всех областях жизни, чтобы не дай Бог не способствовать осквернению имени Творца и чести Торы - действия, которые даже Йом Киппур не может искупить.


Беременные, кормящие или роженицы в Йом Киппур

Тема эта не простая и в Гмаре, а так же потом у ранних, да и некоторых поздних комментаторов существовали  на эту тему разные мнения. Поэтому я лишь приведу основные, наиболее распространенные сегодня, но они не единственные.
Шульхан Арух 617, 1 постановляет, что беременные и кормящие женщины постятся. как обычно в Йом Киппур. Относительно роженицы, 617, 4 он постановляет так же, как и Рамбан, что в первые 3 дня после родов она не постится, а в промежутке между 3 и 7 днями после родов она постится, если она говорит, что она не должна есть.

В наше время есть галахические авторитеты  не принимающие данную галаху. Например, рав И.Фишер в его рецензии на книгу "Пней Барух" привел мнение в соответствии с которым в наше время женщины более слабы, чем были в прошлом. Это проявляется, в том числе и в большом количестве выкидышей, как следствие поста, и поэтому беременные должны есть в Йом Киппур, но меньше чем "шиур". Надо отметить, что многие галахические авторитеты не согласились с этим утверждением. Например, Циц Элиэзер считал, что беременные должны поститься и лишь в случае слабости или другой проблемы, нужно решать, может ли она продолжать поститься.

Относительно кормящих рав Невенцаль (Микраэй Кодеш, часть 9), постановил, что в наше время есть опасность, что в результате поста может пропасть молоко, поэтому для такой женщины, даже если она лишь частично кормит ребенка, следует пить в Йом Киппур "лешиурин", кроме тех случаев, когда она точно уверена, что пост не повлияет на её молоко.


О посте в Йом Киппур для детей

С одной стороны, принято приучать детей еще не достигших возраста бар или бат мицвы к соблюдению заповедей с целью их воспитания и правильного поведения в будущем. когда они уже дойдут до возраста, когда будут обязаны их соблюдать. С другой стороны заповедь  соблюдения поста в Йом Киппур отличается от других заповедей тем, что детский организм еще не в состоянии выполнить эту заповедь. Поэтому наши мудрецы установили специальные критерии для соблюдения этой заповеди детьми в зависимости от их возраста: обязанность поститься по постановлению мудрецов (дерабанан) с приближением возраста бар или бат мицвы, и обязанность поститься в течение нескольких часов в течение нескольких лет перед этим.

Мишна в трактате ВТ Йома, лист 82 говорит, что нужно приучать маленьких детей поститься в течение нескольких часов перед достижением ими возраста заповедей "за год или 2 до этого". При этом разбирая этот вопрос, мудрецы разделяют не только между мальчиками и девочками (разница в возрасте заповедей) но и между больными и здоровыми.

На практике Шульхан Арух 617,2 постановил вслед за РаМБаМом "Законы Йом Киппура 2,10-11" что нету разницы между мальчиком и девочкой и приучают детей поститься в течение нескольких часов с 9 или 10 лет. И приучают держать пост полностью после 11 лет. Рамо объясняет, что разница между 9 и 10 лет имеется ввиду здоровый или больной ребенок. Но и тот и другой обязаны поститься полностью, начиная с 11 лет.

По мнению Мишна Брура в наше время (в смысле в его, а относительно нас это еще более актуально)поколения более слабые. чем были раньше, поэтому он постановляет, что полностью соблюдать пост нужно лишь с 12 лети даже приводит мнение Элиа Раба, что в наше время вообще нету обязанности поститься полный пост до наступления возраста бар или бат Мицвы.


Об обычае посещения кладбищ накануне Йом Киппура

Есть обычай ходить на кладбища накануне Йом Киппура и давать при этом цдаку больше чем обычно. Так же есть мнение, что ходить не просто на кладбища (посещать могилы близких), а ходить  на могилы праведников.  В любом случае нужно помнить. что молитвы и просьбы нужно обращать к Творцу. а ни в коем случае не к покойным, и просить Творца о милосердии за заслуги праведников. а так же  можно просить чтобы покойные молились за этого человека в духовных мирах  и просили для него милосердия.

Не молятся на кладбище обычные постоянные молитвы (Пещера Праотцев и Могила Рахели и некоторые другие могилы праведников типа Рашби, является исключениями).

По мнению РаМБаМа в "Законах о раскаянии" и далее это установилось как галаха: тот, кто обидел или нанес ущерб другому человеку и пострадавший умер до того, как обидчик попросил у него прощения, тот должен идти на его могилу и в присутствии миньяна произнести: "Согрешил я по отношению к Богу Израиля и к этому человеку", и рассказать про этот поступок.

Присутствующий миньян отвечают ему трижды: прощено тебе. В случае, если могила покойного далеко, или обидчик коэн, или болен или слаб и не может добраться до могилы того, кого он обидел, то он может  послать вместо себя другого человека.
И так, есть несколько причин для посещения могил накануне Йом-Киппура:

1). Этот обычай напоминает человеку, о дне смерти и это способствует тому, что он может сделать тшуву и будет просить милосердие у Творца.

2). Человек может просить милосердие Творца в заслугу праведников.

3). Можно просить прощение у человека, которому нанесена обида.

4). По мнению рава Авраама Йосефа, рава города Холон, при посещении  могил нужно просить у Творца милосердие для душ покойных, поскольку они тоже нуждаются в искуплении.

 

Я благодарен Аврааму Цейтлину за идею изучить истоки этого обычая.


Ашер Рохбергер


Источник: http://shunrasher.livejournal.com/149078.html
Категория: Иудаизм. От теории к практике | Добавил: Yael (15.09.2013)
Просмотров: 624 | Теги: галаха, Йом Киппур, тшува | Рейтинг: 0.0/0
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
Copyright MyCorp © 2018
Мысли вслух
Не следует за деньгами гоняться, не забывайте лишь "открывать рот" Комментарий
JEWNIVERSITY
Программа дистанционного обучения приглашает всех, интересующихся смыслом своей (и не только) жизни, к партнерству, в поиске сокровищ еврейской цивилизации. Увлекательно! Бесплатно! Далее
Хотите учиться?
Новости
Литературные иллюстрации идей Торы [39]
Кухня от кутюр до прет-а-порте [14]
Рубрику Ведет Менахем-Михаэль Гитик
Национальный Алеф-Бет [178]
Политика [10]
Уроки Истории [22]
Горячая точка [11]
Только Для Одесситов [25]
Жизнь Общинная [28]
Еврейство [18]
Иудаизм. От теории к практике [145]
Наука о Смысле Жизни [1]
Рассылка
Чтобы получать рассылку на e-mail, пишите на secretary@jewniversity.org
Форма входа
Логин:
Пароль:
Поиск
Статистика

Онлайн всего: 2
Гостей: 2
Пользователей: 0
Корзина
Ваша корзина пуста
Облако тегов
еврейский календарь Песах Шавуот храм Смысл жизни поиск истины Ханука иудаизм радость Иврит Пятикнижие девятое ава тшува Иерусалим 9 ава сукот Суккот Ваера кабала Тора мицвот недельная глава Моше израиль Пурим Шабат рига кишинев ашдод Америка Иерусалимский зоопарк евреи человек М.М.Гитик любовь Машиах Шабатон С.-Петербург Ноах недельная глава Торы для детей еврейский Свобода Лимуд 2012 жизнь добро и зло Гилель харьков москва недельные главы Лод