Среда, 17.10.2018, 08:22
Если Сегодня как Вчера - зачем Завтра?

Профессиональный подход к жизни -
авторская программа дистанционного обучения р. Менахема-Михаеля Гитика
Главная Регистрация Вход
Приветствую Вас, ГостьRSS

МЕНЮ САЙТА
Помощь
МИНИ-ЧАТ
500
 Каталог статей
Главная » Статьи » Иудаизм. От теории к практике

Ашер Рохбергер "О правильном поведении во время неприятностей"
О правильном поведении во время неприятностей

Евреи стоят на берегу моря. Фараон и его армия приближаются. Евреи взывают к Вс-вышнему. И тут Творец говорит Моше: "Чего ты взываешь ко мне, скажи сынам Израиля, чтобы начали двигаться (Шмот 14,15).Не правда ли, реакция несколько неожиданная. Что же по этому поводу думали наши мудрецы? Попробуем разобраться.

РаШИ в своем комментарии на этот стих Торы приводит мидраш, который говорит, что Моше стоял и молился, когда Творец сказал ему, что сейчас, когда евреи находятся в опасности не время для долгой молитвы

Раби Хаим Бен Атар, "Ор аХаим аКадош" свой комментарий на этот стих начинает с вопроса "Почему Творец говорит Моше - что ты взываешь ко мне?". А к кому, собственно говоря, Моше должен был взывать, если не к Творцу, особенно в такой момент? А если Творец делает Моше замечание о том, что он слишком долго и усердно молится, как пишет РаШИ, то это тоже непонятно. Ведь все то время, что его молитва остается без ответа, он должен продолжать молиться и просить.

И тут "Ор аХаим" учит нас одному очень важному принципу, особенно для тех, кто, не дай Бог, находится в какой-то нехорошей ситуации. Вот что пишет Ор аХаим: «Как пишут наши мудрецы, да будет благословенна их память, что в то время еврейский народ был под влиянием меры суда. Обвинитель еврейского народа говорил Творцу: "В чем разница между евреями и египтянами? Эти идолопоклонники и те идолопоклонники. Как известно сила милосердия зависит от благих поступков. И если их нет или недостаточно, то эта сила не может проявиться. И вот, когда Творец видел, что мера суда превалирует над мерой милосердия, для того, чтобы он мог оправдать еврейский народ, ему нужно было, чтобы евреи совершили какие-то хорошие поступки. Поэтому он и говорит Моше, "Что ты взываешь ко мне»,- имея в виду, что- "сейчас это не зависит от меня", я хочу сотворить чудо, но поскольку еврейский народ этого не заслуживает, мера суда препятствует этому. Поэтому скажи евреям, что они должны усилить меру милосердия и для этого им надо поверить всем сердцем и начать переходить море еще до того, что оно разойдется. И на основании этой уверенности, что я сотворю для них чудо, возобладает мера милосердия и действительно будет сотворено чудо"

Другими словами, чтобы пробудить меру милосердия, еврейскому народу нужно было совершить поступок. Им надо было войти в море, веря полной верой, что Творец совершит чудо  и тогда море расступилось.

Ор аХаим учит нас, что когда у человека проблемы и неприятности и мера суда преобладает над мерой милосердия, то недостаточно лишь молиться и взывать к Творцу. Необходимо безотлагательно добавить исполнение заповедей и благих дел, уповая полной верой в Творца и таким образом дать силу мере милосердия возобладать над мерой суда. Лишь тогда возможна ситуация, что  человек удостоится спасения и чудес.

Ашер Рохбергер




Источник: http://shunrasher.livejournal.com/159742.html
Категория: Иудаизм. От теории к практике | Добавил: Yael (10.01.2014)
Просмотров: 701 | Теги: молитва, Раши, выход из Египта, Орах Хаим, Моше | Рейтинг: 5.0/1
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
Copyright MyCorp © 2018
Мысли вслух
Два сценария прихода Машиаха Комментарий
JEWNIVERSITY
Программа дистанционного обучения приглашает всех, интересующихся смыслом своей (и не только) жизни, к партнерству, в поиске сокровищ еврейской цивилизации. Увлекательно! Бесплатно! Далее
Хотите учиться?
Новости
Литературные иллюстрации идей Торы [40]
Кухня от кутюр до прет-а-порте [14]
Рубрику Ведет Менахем-Михаэль Гитик
Национальный Алеф-Бет [185]
Политика [10]
Уроки Истории [22]
Горячая точка [11]
Только Для Одесситов [25]
Жизнь Общинная [29]
Еврейство [18]
Иудаизм. От теории к практике [148]
Наука о Смысле Жизни [1]
Рассылка
Чтобы получать рассылку на e-mail, пишите на secretary@jewniversity.org
Форма входа
Логин:
Пароль:
Поиск
Статистика

Онлайн всего: 4
Гостей: 4
Пользователей: 0
Корзина
Ваша корзина пуста
Облако тегов
еврейский календарь Песах Шавуот храм Смысл жизни поиск истины еврей Ханука иудаизм радость Иврит Пятикнижие девятое ава тшува Иерусалим 9 ава сукот Йом Кипур Суккот Ваера кабала Тора недельная глава Моше израиль Пурим Шабат рига кишинев ашдод Америка Иерусалимский зоопарк евреи человек М.М.Гитик любовь Машиах Шабатон сука Ноах еврейский Свобода Лимуд 2012 киев жизнь добро и зло харьков москва недельные главы Лод