Среда, 17.10.2018, 21:14
Если Сегодня как Вчера - зачем Завтра?

Профессиональный подход к жизни -
авторская программа дистанционного обучения р. Менахема-Михаеля Гитика
Главная Регистрация Вход
Приветствую Вас, ГостьRSS

МЕНЮ САЙТА
Помощь
МИНИ-ЧАТ
500
 Каталог статей
Главная » Статьи » Еврейство » Вновь становясь народом Книги

Новый год царей

Новый год царей

Вы, вообще, знали, что в еврейском календаре есть такой день? А ведь о нём есть много упоминаний в Талмуде и Мидрашах. Именно с него начинает Мишна(Рош а-Шана, 1:1) список четырёх Новых годов: « Первого Нисана – Рош аШана для царей». В техническом плане это означало, что по первому Нисану отмерялось количество лет пребывания на престоле каждого царя. Напомню, что в эпоху еврейских царей ни у нас, ни у какого- либо другого народа не существовало последовательной хронологии. Каждый раз с восхождением на престол нового царя летосчисление начиналось  сначала. От того и полна книга Пророков дат типа « в год второй ( правления) царя Даръявеша, в месяц шестой в день первый месяца было...» ( название месяцев в еврейском календаре появятся лишь после Вавилонского пленения), или « во второй год (царствования) Йоаша, сына Йохаза, царя Исраэльского, стал царем Амацийау, сын Йоаша, царя Иудейского» ( так соотносили даты для жителей двух царств). Для деловых бумаг важна точность и, чтобы не менять точку отсчета времени каждый раз, была принята фиксированная дата – Первое Нисана.

Зачем евреям аж четыре Новых года? И эта мысль не новая. Уже в самой Мишне зафиксирована попытка Раби Элиезера и раби Шимона объединить Рош аШана для ( отделения десятины от ) скота и 1-е Тишрея, а мудрецы Талмуда предлагают объединить Новый год царей с 1-ым Тишрея. Обе попытки ничего не изменили, так и оставшись альтернативным мнением. Напомню, что и Мишна, и тем более Талмуд, составляются уже тогда, когда у нас нет ни Храма, куда приводили скот, ни собственного государства, у которого есть свой царь. Значит, этот спор носил чисто теоретический характер? Тогда в чём смысл настаивать на том, что у нас именно четыре Новых года? Раби Егуда а-Леви в книге «Кузари» (3:5) пишет, что субботы нужны, чтобы восполнить потребности души и тела, недовосполненные в течении недели, но есть в человеке ещё и более тонкие настройки, для очистки которых требуются новомесячья, праздники и посты. Праздники еврейского календаря являются проявлением энергетики тех времён года, на которые они приходятся, и выражением тех настроек души, которые они помогают проработать. Так, в Пэсах мы наполняемся энергией свободы, в ночь Шавуот мы открываемся для Б-жественных знаний, а в Суккот мы учимся радоваться тому, что у нас есть и ощущать заботу Б-га.

Каковы особенности энергетики 1-го Нисана? Мидраш Агада (гл. Пекудей) говорит о десяти коронах возложенных на этот день. Большая часть «корон» связана с началом работы Мишкана (переносного Храма в пустыне), что символизирует наиболее тесную связь между Небом и Землёй, и новую функцию, возложенную на человека: довести Б-жественное творение до совершенства. На это намекает текст Торы: 7 дней творил Вс-вышний мироздание, а 8-й день связан с постройкой Мишкана (огонь с Неба и Шхина спустились на 8-й день ежедневной сборки-разборки Мишкана). Напомню ещё, что это ровно середина между Пуримом и Пэсахом – одним спасением и другим. Плюс начало нового месяца – энергия роста. По Торе все даты отсчитываются от этого дня: «И сказал Б-г Моше и Аарону в Египте: месяц этот будет для вас главою месяцев. Будет он первым месяцем года». (Шмот, 12:1) Даже дата Йом Киппура описана как «10-й день 7-го месяца»!

На мысли о Новом годе царей меня натолкнуло осознание того, что Ари а Кадош сделал с Новым годом деревьев. До ХVI века это тоже было чисто формальной датой, а для евреев Галута – вообще абстрактной. Седер Ту би-Шват ,разработанный в кружке каббалистов Цфата, помог каждому еврею прочувствовать свою связь с Эрец Исраэль, человека – с мирозданием; стал прародителем экологии и праздником восстановления лесов в государстве Израиль. Мне кажется, что у человека гораздо больше общего с животным (1-е Элула – Новый год скота), чем с деревом, что мы пытаемся осознать и прочувствовать в Ту би-Шват. А уж прочувствовать свою общность с царём куда приятнее.

Я считаю, что на данном этапе истории нам не достаёт именно царского достоинства и на уровне индивидуальном, и на уровне национальном.

В этот  день можно поговорить о достойном поведении, таком, например, как у Моше-рабейну перед тем, как воды моря расступились. Он уверенным голосом пытается остановить панику в народе, и только Б-г знает что твориться у Моше на душе (Шмот, 14:9-15). Можно вспомнить последний бой царя Шауля, или даже достойную смерть грешного царя Ахава. Можно поговорить в этот день о внутреннем достоинстве, которое исходит из осознания ценности собственной личности, а не из гордости и самовосхваления. Можно вспомнить о том, что человек, осознающий собственное достоинство, никогда не станет унижать достоинства другого. А ещё хотелось бы укрепить у руководства государства Израиль наше национальное достоинство...

Мудрецы знали, что делали, передав нам память об этом дне. Глупо отказываться от такого подарка.   

р.Эли Тальберг

Категория: Вновь становясь народом Книги | Добавил: Yael (28.03.2014)
Просмотров: 1052 | Теги: царь, Талмуд, новый год царей, Мишна, евреи, мидраш | Рейтинг: 5.0/1
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
Copyright MyCorp © 2018
Мысли вслух
Два сценария прихода Машиаха Комментарий
JEWNIVERSITY
Программа дистанционного обучения приглашает всех, интересующихся смыслом своей (и не только) жизни, к партнерству, в поиске сокровищ еврейской цивилизации. Увлекательно! Бесплатно! Далее
Хотите учиться?
Новости
Сифрия [1]
Еврейский Вопрос [6]
Вновь становясь народом Книги [6]
Последнее предупреждение [1]
Скупой Платит Дважды [1]
Алеф-Бет в Торе [3]
Рассылка
Чтобы получать рассылку на e-mail, пишите на secretary@jewniversity.org
Форма входа
Логин:
Пароль:
Поиск
Статистика

Онлайн всего: 4
Гостей: 4
Пользователей: 0
Корзина
Ваша корзина пуста
Облако тегов
еврейский календарь Песах Шавуот храм Смысл жизни поиск истины еврей Ханука иудаизм радость Иврит Пятикнижие девятое ава тшува Иерусалим 9 ава сукот Йом Кипур Суккот Ваера кабала Тора недельная глава Моше израиль Пурим Шабат рига кишинев ашдод Америка Иерусалимский зоопарк евреи человек М.М.Гитик любовь Машиах Шабатон сука Ноах еврейский Свобода Лимуд 2012 киев жизнь добро и зло харьков москва недельные главы Лод