Знакомьтесь
- еврейство, ч.1 1 Жизнь - это:
А Время от даты рождения до даты смерти.
Б Жизнь в духовном смысле, т.е. в следующем мире.
В Существование души в материальном теле.
Г Связь с источником жизни.
2 Любовь у евреев определяется как:
А «Высокая болезнь».
Б Высокое духовное состояние.
В Соединённость.
Г Любовь - понятие неопределимое.
3 Огонь ада - это:
А Среднестатистическая температура в аду.
Б Объективный взгляд на свои поступки, когда исправить уже ничего нельзя.
В Образное выражение, подразумевающее отрицательные эмоции.
Г Огонь, разводимый чертями под сковородками для поджаривания грешников.
4 Правильное восприятие своего «Я»
в этой жизни:
А Я имею свободу выбора, т.е. я ученик.
Б Я имею свободу выбора, следовательно, я хозяин.
В Я имею свободу выбора, т.е. я совладелец этого общечеловеческого места
обитания.
Г Правильное восприятие в этой жизни своего «Я» невозможно из-за моей
заинтересованности в ответе.
5 Этот мир по Торе определяется
как:
А Неидеальное место работы.
Б Место исправления последствий первородного греха.
В Исправительно-трудовая колония (исправление и наказание за первородный
грех).
Г Место отбытия наказания за первородный грех.
6 Быть верующим значит:
А Признавать существования Б-га.
Б Ставить факт его существования превыше любых других фактов (опыта,
морали).
В Исполнять религиозные обряды.
Г Постоянно ощущать близость Б-га.
7 Максимум самосознания на 3 этапе
Творения определяется через:
А Максимально развитый интеллект.
Б Максимальную близость к Вс-вышнему.
В Минимум счастья.
Г Минимум помех в отношениях с Вс-вышним.
8 Выход из духовного тупика на 4
этапе Творения - это:
А Принятие всего приготовленного Вс-вышним счастья.
Б Отказ от принятия незаслуженного счастья.
В Квантированное принятие ради Вс-вышнего.
Г Временный отказ от принятия незаслуженного счастья.
9 Синоним слова «вера»:
А Любовь.
Б Счастье.
В Близость к Вс-вышнему.
Г Все вышеперечисленные ответы.
10 Какое качество Вс-вышнего нам
известно? А Доброта.
Б Абсолютность.
В Способность творить.
Г Все вышеперечисленные ответы.
