СТРУКТУРА ТРЕТЬЕГО ГОДА УЧЕБЫ

Вслед за абсолютно новыми (чтобы не сказать революционными) идеями «Нового курса», мы попадаем в знакомый нам мир Мидраша. Вопрос «Пророк и Истина», при всей его глубине, тем не менее, звучит в обжитой нами за предыдущие годы уютной обстановке наших Мегилот. И тем диссонанснее резкий звук комментария Виленского Гаона, от которого у меня (сравните со своими ощущениями) душа ушла в пятки. Понимание, что на тебя будет низвергаться «река» Динур, тебе придется отчаиваться в собственном теле, ввиду необратимых изменений в лице… бррр!

Сильная терапия «от» Виленского Гаона вводит нас в совершенно новый Мир Мидраша курса «Три плюс Один», где за привычным обнаруживается такое….

Тема визуализации (доступности) приобретает особую остроту по мере восхождения на острые пики новизны и потому коротенький «Три лика нашего «Я»» столь важен (не по объему).

 «Врезюмительные комментарии» подъитоживают самую неожиданную из книг Пятикнижия и ведут по принципу замыкания круга и духа всей книги к буре неспокойствия (неотчаяния) коротенького «О правом и левом». Надеюсь, что вы не поленитесь и совместите в сознании самого первого и самого последнего РаШИ, без которого бы ничего бы у нас не было…

Неупорядоченность «Красоты еврейского мидраша» искупается широтой охвата и автономностью каждой темы. А красота – правильность пропорций … восприятия!

Стоящая особняком (потому и в конце) «Философия структуры реальности» (и это несмотря на явную попытку («О халяве») приблизить Кабалу к «широким трудящимся массам»), вводит нас в мир сокращений и парцуфим, в надежде сделать его для нас менее пугающим.

Семь курсов сообща приводят нас к мысли о вечности… формы, той самой, о которой речь пойдет на четвертом году, где часть и целое обретут (бе эзрат ґаШем) изначальное единство.

Книги «Визуализация Кабалы» (третье издание(!)) и «Второе путешествие по недельным главам» (готовится к изданию) придадут (хочется верить) устойчивость нашей Учебе!