Tiger_Lion2010, в большинстве случаев не закаляющие, а ломаюшие человека полностью...

От человека зависит вектор приложения сил, используя свободу выбора.

olona,
В зависимости от духовного уровня человека в реальной жизни ему "предлагаются" пазлы различной сложности. Чем меньше уровень, тем меньше "пазлы"- проблемы, и, наоборот, чем выше - тем сложнее, детальнее и запутанее. Помимо возможности "разрулить" проблемы, то есть как бы сложить пазл, человеку необходимо понять намёк, который скрывается за собранной из деталей, полной картинкой, осознать, что за ней стоит, и на основании вывода принять нужное и правильное решение. В том же случае, если решение будет принято неправильное, Свыше будет предложен пазл-дубль...

olona, если ты её не проходишь, проблема остаётся неразрешённой на корневом уровне. "При первом же удобном случае" мы опять попадаем в аналогичную ситуация... если мы опять её не разруливаем, нам она опять будет представлена через какое-то время...
Получается так: если человек проходит какую-то ситуацию, разрешая её правильно, то пазлы-дубли больше не повторяются... если же человек её не разрешил (или разрешил неправильно, что в итоге одно и тоже), то дубли будут повторяться... то есть как цикл по замкнотому кругу...
Заметь, я не сказала, что в жизни должно появиться что-то новое и лучшее... Появится то, что будет следствием наших поступков...

судьба в твоих руках,а вопще от судьби не убижиш!!!!!!!!!

rem197511, "Всё предрешено, но свобода выбора существует"...

Yael, Я поставила эту озвучку из "Тании" на соседней ветке...

Yael, уже...

Сказано (с этого начинается книга «Тания»):
«Сказано в Барайте (в конце гл. 3 трактата Нида): "Заклинают его [Перед тем, как в мире
рождается человек, душа его клятвенно обязуется в будущей жизни стремиться к совершенству,
что придает ей скрытую внутреннюю силу и в дальнейшем помогает человеку выполнить свое
предназначение на земле]: будь праведником и не будь грешником"».

«Следует к тому же понять и слова Йова: "Владыка мира, Ты сотворил праведников, Ты
сотворил грешников и т. д." [Бава Батра, 16, а]. А все же не сказано заранее, кем должен быть человек:
праведником или грешником [Нида, 16 б. Известно, что в период эмбрионального роста ребенка
особому ангелу поручается придать ему черты, соответствующие его будущему предназначению:
черты мудреца или неодаренного человека, сильного или слабого, даже богатого или бедного. Однако
человеку не придаются какие-либо особые свойства, которые бы соответствовали натуре праведника
или грешника.]».

Сказано, что берут сперматозоид – духовный адекват будущей души, ставят его перед Всевышним
и говорят так: будет он с такими глазами или с такими глазами, будет богатым или бедным, высоким или
невысоким. Но не говорят, будет он праведником или неправедником. Качества твоего характера, твои
способности – все это определено заранее. Но как ты это используешь, это ты, голубчик, сам решай.
Это – основа всех основ, иначе вообще все бессмысленно.

xakermax, простите, вот чего я совсем не догоняю, зачем на еврейском образовательном портале приводить скандинавские представления из серии "авода зара"?

Еврейский традиционный подход базируется на второй сентенции из Декалога:
"Не будет у тебя других сил (Всесильных, часто переводят слово "Элоим" как "богов") предо Мной! (помимо Меня!)"

Если Вы так ратуете за языковые обозначения, учите иврит и читайте подлинники без дурацких и неправильных переводов, постигая суть сказанного...

И последнее: Вам, вероятно, это покажется странным, но еврейская традиция, передающаяся на протяжении 3500 лет, ничего не забывает и не искажает... Да и евреи Всевышнего тоже не меняют на всякие новомодные кумиры...

olona, взаимосвязано всё, но никто не гарантирует, что будет приятней... будет нечто другое...

vomgol,
Булгаков. Мастре и Маргарита. Глава 1.

-- И мне жаль! -- подтвердил неизвестный, сверкая глазом, и продолжал:
-- Но вот какой вопрос меня беспокоит: ежели бога нет, то, спрашивается, кто
же управляет жизнью человеческой и всем вообще распорядком на земле?
-- Сам человек и управляет, -- поспешил сердито ответить Бездомный на
этот, признаться, не очень ясный вопрос.
-- Виноват, -- мягко отозвался неизвестный, -- для того, чтобы
управлять, нужно, как-никак, иметь точный план на некоторый, хоть
сколько-нибудь приличный срок. Позвольте же вас спросить, как же может
управлять человек, если он не только лишен возможности составить
какой-нибудь план хотя бы на смехотворно короткий срок, ну, лет, скажем, в
тысячу, но не может ручаться даже за свой собственный завтрашний день? И, в
самом деле, -- тут неизвестный повернулся к Берлиозу, -- вообразите, что вы,
например, начнете управлять, распоряжаться и другими и собою, вообще, так
сказать, входить во вкус, и вдруг у вас... кхе... кхе... саркома легкого...
-- тут иностранец сладко усмехнулся, как будто мысль о саркоме легкого
доставила ему удовольствие, -- да, саркома, -- жмурясь, как кот, повторил он
звучное слово, -- и вот ваше управление закончилось! Ничья судьба, кроме
своей собственной, вас более не интересует. Родные вам начинают лгать, вы,
чуя неладное, бросаетесь к ученым врачам, затем к шарлатанам, а бывает, и к
гадалкам. Как первое и второе, так и третье -- совершенно бессмысленно, вы
сами понимаете. И все это кончается трагически: тот, кто еще недавно
полагал, что он чем-то управляет, оказывается вдруг лежащим неподвижно в
деревянном ящике, и окружающие, понимая, что толку от лежащего нет более
никакого, сжигают его в печи. А бывает и еще хуже: только что человек
соберется съездить в Кисловодск, -- тут иностранец прищурился на Берлиоза,
-- пустяковое, казалось бы, дело, но и этого совершить не может, потому что
неизвестно почему вдруг возьмет -- поскользнется и попадет под трамвай!
Неужели вы скажете, что это он сам собою управил так? Не правильнее ли
думать, что управился с ним кто-то совсем другой? -- и здесь незнакомец
рассмеялся странным смешком.

myrin, людям свойственно играть в самообман...

Добавлено (18.08.2010, 15:48)
---------------------------------------------
Многие философы ломали и ломают над этим голову. А что такое на самом деле судьба, если смотреть с точки зрения науки, это жизнь человека, которая завит от многих случайностей, где человек сам принимает решение в той или иной ситуации. А вот тут уже интересно, ведь вся наша жизнь зависит от выбора. А не судьба ли нам указывает на то что выбрать?