Добавлено (18.07.2010, 12:44)
---------------------------------------------
Цель творения — максимально одарить (любовью, счастьем) сотворённых им. Максимум того, что может дать, чем может одарить Творец — это Самое Себя.

ovsynka, какая эволюция, какая обезьяна?
Ещё никто никогда не видел. чтобы обезьяна так "морально созрела", что надела защитный шлем и пошла работать прорабом на стройку!
Вы своими глазами видели обезьян, вкалывающих на "благо общества"?! Полагаю, что и не увидите... Даже гарантирую...

(Вспомните "Собачье сердце", эксперимент профессора Преображенского и его результат...)

Если Вам нравится думать, что Ваши предки скакали деревьям, доставая пропитание, и, зацепившись хвостом за лиану, раскачивались, пожирая плоды, то, пожалуйста, думайте себе так на здоровье!
Мне же более предпочтителен вариант, что меня, как и моих предков, сотворил Всевышний.

Знай, до начала творения был лишь высший, все собой заполняющий свет,
И не было свободного незаполненного пространства -
Лишь бесконечный, ровный свет все собой заливал.
И когда решил Он сотворить миры и создания, их населяющие,
Этим раскрыв совершенство свое,
Что явилось причиной творения миров,
Сократил себя Он в точке центральной своей -
И сжался свет, и удалился,
Оставив свободное, ничем незаполненное пространство.
И равномерным было сжатие света вокруг центральной точки,
Так, что место пустое форму окружности приобрело,
Поскольку таковым было сокращение света.
И вот после сжатия этого в центре заполненного светом пространства
Образовалась круглая пустота, лишь тогда
Появилось место, где могут создания и творения существовать.
И вот протянулся от бесконечного света луч прямой,
Сверху вниз спустился внутрь пространства пустого того.
Протянулся, спускаясь по лучу, свет бесконечный вниз,
И в пространстве пустом том сотворил все совершенно миры.
Прежде этих миров был Бесконечный,
В совершенстве настолько прекрасном своем,
Что нет сил у созданий постичь совершенство Его -
Ведь не может созданный разум достигнуть Его.
Ведь нет Ему места, границы и времени.
И лучом спустился свет
К мирам, в черном пространстве пустом находящимся.
И круг каждый от каждого мира и близкие к свету - важны,
Пока не находим мир материи наш в точке центральной,
Внутри всех окружностей в центре зияющей пустоты.
И так удален от Бесконечного - далее всех миров,
И потому материально так окончательно низок -
Ведь внутри окружностей всех находится он -
В самом центре зияющей пустоты...

Ари. "Древо Жизни"

И когда решил Он сотворить миры и создания, их населяющие,
Этим раскрыв совершенство свое,
Что явилось причиной творения миров

Мне, с моей, человеческой точки зрения, кажется, что если хочешь расскрыть свое совершенство, то, наверное, это надо делать перед кем-то, а кроме Вс-вышнего тогда никого и не было, так перед кем раскрывать? А если нет надобности перед кем-то, а просто захотелось себе что-то доказать, то это совсем по-человечески, для Вс-вышнего мелковато, как по мне.
Все-таки, мне кажется, что ни в этом, ни в следующем, ни в каком мире, мы не узнаем, зачем Он это сделал. Моих мозгов на это точно не хватит.

Зато этот стих объясняет, что Вселенная конечна, и что же находится за границей нашей Вселенной, там - свет первозданный

Vitalij, пройдет 6000 лет... увидим...

moneydebt, существование человека протекает во времени и пространстве, начиная с Шестого Дня Творения.

olona, буду очень рада, если Вам это поможет учиться...

Вспомни: "Наасэ эт адам" - "и сделаем человека" из Бе-рейшит(1:26).

И сказал Б-г Создадим человека в образе Нашем по подобию Нашему! И властвовать будут они над рыбой морской и над птицей небесной, и над скотом, и над всею землей, и над всем ползучим, что ползает по земле.

РаШИ: создадим человека . Отсюда делали вывод о мягкости Святого, благословен Он. Поскольку человек подобен ангелам и тем может вызвать зависть к себе, - Он держал совет с ними (с ангелами). И когда Он судит царей. Он держит совет со Своею (небесною) свитою. Так находим в (случае с) Ахавом, которому Миха сказал: "Я видел Господа, сидящего на престоле Своем, и все воинство небесное стояло при Нем по правую и по левую руку Его" [I Кн. Царей 22, 19]. Но разве есть у Него правая и левая сторона? (Означает) лишь, что "стоящие справа" защищают, а "стоящие слева" обвиняют. И также: "По суду ангелов дело, и по слову святых приговор" [Даниэль 4, 14]. Так и здесь Он просил согласия Своей свиты, сказал им: "Среди высших есть (сотворенные) по Моему подобию, и если среди низших не будет по Моему подобию, возникнет зависть в мироздании" [Брахот 33 б].
(Раши)

Yael, как система управления миром, как некие автономные законы, представленные ангелами, работающие в единой "упряжке"...
Вспомни, как пример, мидраш, по которому у каждой травинки есть свой ангел, то есть некий духовный "управитель", отвечающий за конкретный закон природы...
В системе Мироздания всё построено по принципу разделения; структуирование можно ассоциировать с симфоническим оркестром: каждый инструмент исполняет свою партию, однако в общем звучании оркестра присутствует единое звучание, проявляющее замысел композитора. В нашем же случае - Композитора.

Творение демонстрирует Альтруизм Всевышнего, если можно так сказать. Сократив Себя, он создал место для всех миров, создав их по принципу разделения. Ангелов можно уподобить отдельным энергитическим структурам (законам физики, если такое определение больше подходит для восприятия), носителям и исполнителям функций, которые в них заданы Всевышним. Вся энергия для ежеминутного поддержания и обновления системы миров исходит от (из) Всевышнего. Но не нужно выстраивать в своем представлении некую иерархию, во главе которой находится Всевышний, а теЯ, кто ниже, как бы имеют самостоятельную силу как отдельные разрозненные силы. Это бгольше походит на некий сложный механизм с компьютерным управлением, где каждая плата, каждая деталь на своем месте нужна только лишь для того, чтобы единый механизм работал с максимальной производительностью. Напоминаю определение, что материя - карнавальный костюм Всевышнего, наличие ангелов в этом контексте служит поддержанию иллюзорности нашего мира (опять-таки принцип разделения).
Всё, что находится в нашем мире (неживая, растительная, животная, человеческая "природы") имеют духовные корни. Изучением "небесной механики" занимается Кабала: по каким законам Божественный свет, то есть Всевышний, нисходит в том числе и в наш мир.
Все "низшие" имеют духовные корни и четкие поведенческие программы. Напоминаю, что и человек называется Талмудом помесью животного и ангела... Но у человека, в отличие от них, есть свобода выбора, через которую он определяет сам, какие качества в нем будут приоритетными.
И напоминаю о последнем: авину, малкейну - "Наш Отец, наш Царь"... Одновременно и Отец мироздания и Его Управитель...

JToews16,
1. у каждого есть своя задача.
2 цель у мира единая.
3. Лени не существует, это - подмена понятий. Существует нежелание, которое часто именуют ленью.

1. Через 120 лет все там будем: кто задаёт вопросы, удостоится ответов!
2. Мучения и страдания как возможность задействовал в этот мир Первый человек. Она была создана, но не запущена как программа до Промаха Адам Ришон. Поэтому обвинения Творца в садизме не правомочные. Обвинение отклоняется (юридическим процессуальным языком).