так как им некуда было больше деваться

3. Яма - это место, где повторял общественную молитву кантор

olona, все бы рады были бы его почитать, только вот незадача: на русском-то адекватного издания нет

P.S/ чисто логические размышления, как доказали предыдущие 65 постов - от гугла пользы нет

Добавлено (01.09.2010, 22:01)
---------------------------------------------
вот это интрига! спортивный интирес! здравая конкуренция!
ух как весело надеюсь, что ответ не осмутит
большие надежды на уникальность ответа
я не выдержу, если скажут, что правильного ответа нет

Все же это ответ под номером 3!!!!!!!!!! А как определяют победителя?

Мы ждем правильно обоснованный ответ, а не плоды ваших домыслов и догадок...

На стенке миквы чуть ниже поверхности налитой в нее воды можно различить маленькое отверстие диаметром в пять-семь сантиметров, не больше. Вот это незаметное отверстие и дает бассейну статус миквы.

Прямо за отверстием находится важнейшая часть миквы - бор (яма), прикрытый съемной крышкой. Сам бор представляет собой тоже некий крошечный бассейн. Он заполнен натуральной дождевой водой, которая собирается естественным путем, с соблюдением определенных правил. В некоторых случаях используют родниковую или талую воду от снега или льда.

Кроме использования дождевой воды к бору предъявляют еще два требования. Первое требование: его емкость должна быть не меньше сорока сеа. Сеа - древняя мера объема, которой пользовались в библейские времена, она приблизительно соответствует девятнадцати современным литрам. Получается, что миква содержит около 760 литров дождевой воды.

Согласно второму требованию, бор должен находиться непосредственно в земле. Его функции не может исполнять какой-либо съемный или подъемный сосуд, типа бочки, ванны, таза и чана. Однако в некоторых случаях бор, сделанный из такого сосуда, встраивают прямо в корпус здания.

Сам бор тоже может служить миквой, но поскольку в нем очень трудно менять воду, его используют чаще всего в качестве источника, дающего статус миквы другому, соединенному с ним бассейну. Этот последний бассейн можно наполнять водой любым общепринятым способом, например, из городской водопроводной сети, и менять в нем воду в любое удобное время. Единственное требование состоит в том, чтобы он сообщался с водой бора через отверстие диаметром не менее пяти сантиметров. Соединив между собой два упомянутых бассейна и обеспечив тем самым контакт находящихся в них вод, мы как бы сообщаем воде более крупного бассейна статус воды меньшего бассейна.

Израильские археологи обнаружили дренажный канал в Граде Давидове рядом со старым городом Иерусалима. Израильские археологи наткнулись на одно из удивительных драматических свидетельств разграбления римлянами Иерусалима 2000 лет назад: по этому подземному дренажному каналу евреи бежали, ища укрытия от римских завоевателей. Древний тоннель был вырыт под будущей главной дорогой Иерусалима во времена библейского Второго Храма, который римляне разрушили в 70 году. (AP Photo / Emilio Morenatti).

Когда 2000 лет назад римляне захватили Иерусалим, многие иудеи спрятались от них в дренажных каналах, надеясь впоследствии незаметно бежать оттуда через южные окраины города.

Возможно в этом городе на Голанских высотах был такой же канал для того чтоб покинуть обложенный город.
Ведь этот город все таки был разрушен римлянами и после него следующим пал и Иерусалим.

Вопрос актуален до 21.00 4 сентября.

3. Яма - это место, где повторял общественную молитву кантор

В отличии от обычной синагоги, здесь нет бимы (кафедры), а есть только глубокая яма.
Во время уроков мудрец спускался в яму, а не поднимался на биму.
Таким образом они демонстрировал свое место по отношению к Всевышнему.

В Мишне говорится об исполнении заповеди во времена, когда евреи подвергались преследованиям за веру, и вынуждены были трубить в шофар тайно, спрятавшись в подвале или другом укрытии. Мишна объясняет, что, если был услышан звук самого шофара, а не его эхо, то заповедь считается исполненной. Вторая часть отрывка рассказывает о людях, которые услышали звук шофара, находясь на улице рядом с синагогой или в соседнем доме. Мишна разделяет тех, кто специально оказался вблизи синагоги, чтобы исполнить заповедь о шофаре, и тех, кто услышал его звук случайно. В первом случае заповедь исполнена, а во втором – нет.

Вопрос актуален до 21.00 5 сентября.

ГЕНИЗА́ (גְּנִיזָה, гниза, `хранилище`), место хранения пришедших в негодность свитков, книг (Библии, Талмуда, молитвенников и прочих), их фрагментов, содержащих имена или эпитеты Бога и в обиходе именуемых шемот (`имена`), а также предметов ритуала, уничтожение которых запрещено еврейскими религиозными нормами.
Слово гениза встречается впервые в талмудической и мидрашистской литературе (Шаб. 115а; Мег. 26б; Лев. Р. 21:12 и во многих других источниках) как название действия по изъятию из употребления и захоронению обветшалых священных книг и предметов культа, а также произведений, которые раввинистические авторитеты считали еретическими, но не заслуживающими сожжения.
После заполнения генизы собранные в ней предметы и книги отвозили на кладбище и предавали земле. В восточных еврейских общинах церемония захоронения происходила с большой торжественностью и носила характер празднества (обычай, сохранившийся в Иерусалиме до настоящего времени).

Также это было вызвано желанием увеличить пространство зала, поскольку высота синагоги часто ограничивалась властями города, что противоречило еврейской традиции строить синагогу самым высоким зданием в городе.