Добавлено (27.07.2010, 06:01)
---------------------------------------------
Это ж каким хорошим столяром должен был быть Ной, чтобы создать такую громадную и ещё и абсолютно симметричную посудину..

Как свидетельствует Библия, на протяжении 40 дней лили дожди, и множилась вода. Над самыми высокими горами слой воды достигал 9 метров. 150 дней вода держалась, а затем начала спадать. На 17-й день седьмого месяца потопа ковчег остановился в Араратских горах. Священное писание говорит, что он до сих пор пребывает там.

да, размеры были огромнейшие, но все с Божей помошью! Благодаря этому и все хорошо получилось сделать!

Последний раз о его находке сообщили 27 апреля 2004 года американские исследователи.

Тогда на пресс-конференции в Вашингтоне доктор Дэниел Макгиверн объявил, что при изучении фотоснимков горы Арарат, сделанных космическим спутником, он и его коллеги увидели: известная аномалия на склонах горы, на высоте 4725 метров над уровнем моря, - «творение рук человеческих».

вот один из опизодов истории про ноя написанный в библии..

да в том что потом всемирный был в этом я уверен но то что говорят про историю про ноя я не верю так как я атеист
и считаю что всякое могло произойдти и не только это
да и почемы мы обязаны верить этому всему ведь
как говорится
и известно
что всегда существует и срабатывает человеческий фактор
что людям свойственно что то лопридумать что то скрыть что то от себя дописать в статьи
и это не изключенно и с историей ноя
да и вообще мы не обзаны верить тому что есть ведь на самом деле ни кто не знает что там было и уж тем более про какого то ноя
спасибо
: Ъ

я думаю, что скоро будет, все идет к этому. Вы сами посмотрите на наш климат, он с каждым годом меняется, Земля греется, соответственно скоро будут нужны ковчеги, так как ледники растают

Данная трактовка, признанная ошибочной в науке[кем?], дала толчок происхождению различных исследований, отождествляющих Арарат и территорию, на которой гора находится, с легендой о Ное.

Так, летописец Иосиф Флавий сообщает: «Одну часть корабля можно обнаружить еще и сегодня в Армении. …Там люди набирают смолу для изготовления амулетов…». В XIII веке итальянский купец и путешественник Марко Поло в своей книге «Путешествия венецианца Марко Поло» сообщает:

… Вы должны знать, что в этой стране Армении, на вершине высокой горы покоится Ноев ковчег, покрытый вечными снегами, и никто не может туда, на вершину, забраться, тем более что снег никогда не тает, а новые снегопады дополняют толщину снежного покрова.

Согласно А. П. Новосельцеву, эти легенды и отождествления Арарата и гор Араратских в Библии ошибочны[6]. По его мнению, армянские переводчики старшей школы, Масис с библейскими Араратскими горами не связывали, что характерно для комментаторов Библии того времени в целом. В качестве примера Новосельцев приводит комментарий Иосифа Флавия: горы Араратские — это Кордиенские горы, то есть горный хребет, непосредственно примыкающий с севера к Месопотамской равнине.

Однако Новосельцев не учел, что в данной местности Арарат является самой высокой точкой, а человеческое мышление, описывая такие понятия как катастрофа, конец света, невольно оперирует с самыми высокими и грандиозными реально известными объектами для подчеркивания степени стихии и ее реальности.

В тексте Библии Арарат упоминается как «эрэц Арарат» — земля Араратская. Древнеармянские переводчики перевели это выражение «еркир Арарад», то есть «земля Арарат». Речь идет в оригинале об Урарту, куда бежали сыновья убитого ассирийского царя. Переводчики не заменили Урарту Арменией, хотя в их время земля Урарту уже была населена армянами.

Об упоминаниях в Библии и их точности А. П. Новосельцев пишет следующее:
Ознакомление с текстом «Астватсашунча» показывает, почему упомянутые и Библии горы (гора) Арарат не могут быть отождествлены с армянским Масисом. Древнееврейский текст Книги Бытия сложился, как известно, из разновременно составленных произведений, в сохранившейся форме записанных скорее всего в VII—VI вв. до н. э. Ныне хорошо известно, что знаменитый миф о всемирном потопе, вошедший в состав этой книги, восходит к месопотамским преданиям, которые в свою очередь имеют источником шумерский эпос. Однако в древнееврейской среде данные сказания были переработаны, так что они уже во многом отличались от шумеро-вавилонского оригинала. Тем не менее шумерские истоки сказаний о потопе очевидны, к тому же за пределами Месопотамии они созданы быть не могли. В соответствующем месте Книги Бытия мы читаем: «В седьмом месяце в семнадцатый день месяца остановился ковчег на горах Араратских». Следовательно, речь идет не об одной горе, а о совокупности гор. Если поставить себя на место жителей северной Месопотамии (Ассирии), то очевидно, имелись в виду горы, расположенные на север от этой страны. Эта горная страна — северный сосед Ассирии и ее постоянный противник — именовалась у ассирийцев Урарту. И не случайно в одной из рукописей, найденных у Мертвого моря, обнаруживается вместо Арарат Урарат. Видимо, это название в ассирийский период прилагалось ко всему обширному нагорью вокруг озера Ван, которое позже, с арменизацией Урарту, получило название Армянское нагорье. Именно с южными отрогами этих гор и был связан в ассирийский период старый месопотамский миф о потопе.

ссылаюсь на информация своего сайта

если найдем его, то сразу проверить его на герметичность не получится. ты представляешь сколько времени он пролежал? может от него уже просто ничего не осталось.

Добавлено (03.08.2010, 12:46)
---------------------------------------------
А может быть и осталось - вдруг это творение оберегается богом