Понедельник, 19.08.2019, 06:37
Если Сегодня как Вчера - зачем Завтра?

Профессиональный подход к жизни -
авторская программа дистанционного обучения р. Менахема-Михаеля Гитика
Главная Регистрация Вход
Приветствую Вас, ГостьRSS

МЕНЮ САЙТА
Помощь
МИНИ-ЧАТ
500
 Каталог статей
Главная » Статьи » Национальный Алеф-Бет

М.М.Гитик "Памятка еврея". Новые главы из книги "Визуализация Кабалы"

Перейти на страницу: 1 2 3

Памятка еврея

 

Гвура

«Дабы помнил ты день Исхода из страны Мицраим» (Дварим, 16:3)

Тиферет

«Не забывай слова, которые видели глаза твои» (Дварим, 4:9)

Нецах

«Помни, что сделал тебе Амалек» (Дварим, 25:17)

Ґод

«Помни, не забывай, как злил ты Вс-вышнего, Вс-сильного твоего в пустыне» (Дварим, 9:7)

Йесод

«Помни, что сделал Вс-вышний, Вс-сильный твой Мирьям по дороге, при выходе вашем из Мицраим» (Дварим, 24:9)

Мальхут

«Помни день Шабата, выделяя его» (Шмот, 20:7)

 

Точка над миром

 

Шесть «зхирот», появляющиеся сейчас в любом ашкеназском[1] сидуре, являются, по мнению  Шульхан Арух ґаРав, обязательными для прочтения каждый день. Они вместе с удивительным состоянием «шивити лаШем кенегди тамид – соразмеряюсь я со Вс-вышним перед собой – всегда» (Теґилим, 16:8) являются фундаментом еврейского бытия. Их сопоставление с семью сфирот позволит нам выучить уроки жизни в материальном мире.

Высочайший уровень абсолютных праведников не нуждается в особых эпитетах. Но понимание корня их существования в этом мире, позволяет нам увидеть пьедестал, на котором они пребывают непрестанно. Эти евреи ощущают себя находящимися перед Создателем всегда. Даже представив себе смотрящие на тебя глаза самого близкого, самого любящего и понимающего тебя человека (мамы, папы), мы только в отдаленной степени можем понять состояние, в котором постоянно пребывают абсолютные праведники. Царь Давид определял эту высшую ступень – «Я – молитва». В контексте нашей главы «я – мольба» - ощущение себя Его сосудом, Его ребенком – всегда! И Сфира хесед, соответствующая этому состоянию, означает, что цадик гамур является главным адресатом давания – хеседа Творца.

 

Два Йерушалайма

 

Следующая ступенька – праведники. Она связана с пониманием термина Мицраим, который я, вслед за равом Эйлоном, хочу перевести, как «две теснины». Двойственность числа Мейцар-(им) можно разъяснить, сравнив его с антиподом Египта – городом Йерушалаймом. Его двойственность хорошо известна. Пара нижнее-верхнее, материальное-духовное, сосуд-свет, короче, двойственность природы этого избранного места на Земле ощущаема каждым (в соответствии с уровнем духовности). Обратный знак египетской пары ограничений означает две границы нашего эгоцентризма, где мы отбываем наше заключение (запертость в эго).

Из этого следует адекватное видение ступеньки праведника. Он каждый день выходит из границ «хорошо-плохо» в сторону «хорошо», совершает персональный Исход из теснин эгоцентризма. Он реализует «день Исхода из страны Мицраим». Праведник – память Израиля, наша связь с Геулой. И сфира гвура, в его случае, означает постоянное преодоление ограничений – теснин.

 

Синайское откровение

 

Следующая строчка «Памятки еврея» связана с духовным уровнем – еврей. Само определение этой ненации – те, кто стояли у Синая (их потомки и герей-цедек, повторяющие в каждом поколении подвиг принятия Торы), означает необходимость требования «не забывай слова, которые видели глаза твои на Синае. Ведь, отсутствие пророков (конец эпохи I Храма) и почти нулевой духовный уровень сегодняшних евреев делают реальной опасность утраты памяти о своем потенциале (происхождении). Помнить о «глазах, которые видели слова» - это не забывать об утраченном уровне зримой божественности.

К сожалению для нас, сегодняшних, божественный свет – понятие абстрактное. А наша готовность принимать «реальность, данную нам в ощущения» за реальность, стала из-за интернета выше некуда. Отсюда в строке сфиры тиферет – Истина, наказ не забывать о подаренном нам потенциале. Это напоминание – «не забывай», появится в еще одной строке, связанной с реализацией потенциала в сфире ґод – Величие. Но прежде вспомним об Амалеке.

Перейти на страницу: 1 2 3

 

 

[1] У восточных общин сегодня, обычно, есть еще четыре.

Категория: Национальный Алеф-Бет | Добавил: Yael (17.07.2019)
Просмотров: 125 | Теги: амалек, еврей, Шабат, Шмот, Дварим | Рейтинг: 0.0/0
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
Copyright MyCorp © 2019
Мысли вслух
"Забота о смерти (месте захоронения и т.п.) - проверенное средство для продления жизни" Комментарий
JEWNIVERSITY
Программа дистанционного обучения приглашает всех, интересующихся смыслом своей (и не только) жизни, к партнерству, в поиске сокровищ еврейской цивилизации. Далее
Хотите учиться?
Новости
Литературные иллюстрации идей Торы [40]
Кухня от кутюр до прет-а-порте [14]
Рубрику Ведет Менахем-Михаэль Гитик
Национальный Алеф-Бет [207]
Политика [10]
Уроки Истории [22]
Горячая точка [11]
Только Для Одесситов [25]
Жизнь Общинная [31]
Еврейство [18]
Иудаизм. От теории к практике [154]
Наука о Смысле Жизни [1]
Рассылка
Чтобы получать рассылку на e-mail, пишите на secretary@jewniversity.org
Форма входа
Логин:
Пароль:
Поиск
Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0
Корзина
Ваша корзина пуста
Облако тегов
еврейский календарь Песах Шавуот храм Смысл жизни поиск истины еврей Ханука иудаизм радость Иврит Пятикнижие девятое ава Иерусалим 9 ава сукот Суккот кабала Тора мицвот недельная глава Моше израиль Пурим Шабат рига кишинев ашдод одесса Америка душа Иерусалимский зоопарк евреи человек молитва М.М.Гитик любовь Машиах Шабатон С.-Петербург Ноах еврейский Свобода жизнь добро и зло Гилель харьков москва недельные главы Лод