Понедельник, 23.04.2018, 07:36
Если Сегодня как Вчера - зачем Завтра?

Профессиональный подход к жизни -
авторская программа дистанционного обучения р. Менахема-Михаеля Гитика
Главная Регистрация Вход
Приветствую Вас, ГостьRSS

МЕНЮ САЙТА
Помощь
МИНИ-ЧАТ
500
 Каталог статей
Главная » Статьи » Иудаизм. От теории к практике

Ашер Рохбергер "Есть ли грядущий мир у неевреев?"

Есть ли грядущий мир у неевреев?

 

В трактате ВТ Санхедрин, (лист 105, 1) наши мудрецы обсуждают, могут ли представители народов мира удостоиться доли в грядущем мире. По мнению рабби Элиэзера, у других народов нет удела в грядущем мире. По мнению же раби Йошуа, другие народы наследуют удел в грядущем мире, и галаха выводящаяся из этого обсуждения, установлена по его мнению.

Когда нееврей заинтересован пройти процесс гиюра и стать частью еврейского народа, в обязанность бейт дина входит с одной стороны сообщить ему о запретах наложенных Творцом на евреев, а с другой стороны сообщить ему о той большой награде, которой удостоится еврейский народ (ШУ»А; Й.Д 268,2). Этого же мнения придерживался Рамбам в «законах о запретных связях» (14.4). Таким образом, может сложиться мнение, что лишь евреи удостоятся грядущего мира. Однако мы находим у Рамбама уже в другом месте, в «Законах о Царях» (8;11) «Каждый, принимающий на себя 7 заповедей бней ноах и исполняющий их, относятся к праведникам народов мира и есть у него удел в грядущем мире.

Так есть ли у евреев удел в грядущем мире, или нет?

Прежде нужно разобраться с тем, что такое праведник народов мира. В нашем поколении, это понятие ассоциируется прежде всего с теми неевреями, которые спасали евреев во время Холокоста. Но на протяжении веков и в еврейской философии, и в еврейском законе значение этого понятия было совсем другим.

Возвращаясь к нашему вопросу, существует мнение, которого придерживаются многие галахические авторитеты, включая автора «Тифэрет Исраэль», И.Рогачевера, то лишь праведники среди неевреев удостаиваются грядущего мира. Кто же является таким праведником? Соблюдающий семь заповедей Бней Ноах.

В наше время, когда все больше в мире расширяется движение «Бней Ноах», эта тема перешла из чисто теоретической в практическую, одним из следствий этого стало обсуждение того, достаточно ли что нееврей де факто соблюдает 7 заповедей, либо он обязан их принять на себя перед бейт дином? Еще одна широко обсуждаемая тема- «А сколько заповедей содержат в себе эти семь заповедей?» Эти вопросы остаются открытыми, попытками их развития и решения параллельно занимаются в Хабаде и рав Ури Шерки.

Еще один вопрос, который достаточно актуален в нашем поколении, как в диаспоре, так и в Израиле: «можно ли произносить кадиш по нееврею, скажем если это один из биологических родителей?» Ответ на этот вопрос напрямую зависит от подхода к выше упоминаемому вопросу о том, есть ли у неевреев удел в грядущем мире. По мнению автора комментария «Закен Аарон» на «Шульхан Арух» (Й.Д.87) произнесение кадиша, благотворно влияет на душу родителя нееврея, поскольку и у него есть удел в грядущем мире. Если бы у неевреев такого удела не было, произнесение кадиша было бы бесполезным.

Несколько лет тому назад в Иерусалимском районе Ар-Ноф, во время обезвреживания террориста в одной из районных синагог погиб полицейский - друз. Молящиеся данной синагоги произносили потом кадиш так же и по этому полицейскому.

А что делать, когда проходит похоронная процессия с неевреем? По мнению автора «Кольбо», в случае, когда мимо еврея проходит похоронная процессия нееврея, он обязан встать и проявить этим уважение. Рав Йосеф Каро в «Бейт Йосеф» (Й.Д. 367), считает, что автор «Кольбо» имел виду лишь такого нееврея, который относится к праведникам народов мира, поскольку он удостоится грядущего мира, и душа его будет существовать после его смерти.
Мааршам в комментарии «Даат Тора» на (Шу»А ;Й.Д. 367,1) подчеркивает, что поскольку в нееврейской похоронной процессии принято использовать релевантные предметы культа, нужно перед тем, что к ней присоединяться, проверить- нет ли там таковых, чтобы не проявить к ним таким образом своего уважения. Теоретически, в похоронной процессии мусульман таких проблем нет.



Источник: https://shunrasher.livejournal.com/211482.html
Категория: Иудаизм. От теории к практике | Добавил: Yael (25.12.2017)
Просмотров: 204 | Теги: праведники народов мира, Неевреи, грядущий мир | Рейтинг: 0.0/0
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
Copyright MyCorp © 2018
Мысли вслух
Не следует за деньгами гоняться, не забывайте лишь "открывать рот" Комментарий
JEWNIVERSITY
Программа дистанционного обучения приглашает всех, интересующихся смыслом своей (и не только) жизни, к партнерству, в поиске сокровищ еврейской цивилизации. Увлекательно! Бесплатно! Далее
Хотите учиться?
Новости
Литературные иллюстрации идей Торы [39]
Кухня от кутюр до прет-а-порте [14]
Рубрику Ведет Менахем-Михаэль Гитик
Национальный Алеф-Бет [178]
Политика [10]
Уроки Истории [22]
Горячая точка [11]
Только Для Одесситов [25]
Жизнь Общинная [28]
Еврейство [18]
Иудаизм. От теории к практике [145]
Наука о Смысле Жизни [1]
Рассылка
Чтобы получать рассылку на e-mail, пишите на secretary@jewniversity.org
Форма входа
Логин:
Пароль:
Поиск
Статистика

Онлайн всего: 2
Гостей: 1
Пользователей: 1
Меламори
Корзина
Ваша корзина пуста
Облако тегов
еврейский календарь Песах Шавуот храм Смысл жизни поиск истины еврей Ханука иудаизм Иврит Пятикнижие девятое ава тшува Иерусалим 9 ава сукот Суккот Ваера кабала Тора мицвот недельная глава Моше израиль Пурим Шабат рига кишинев ашдод Америка Иерусалимский зоопарк евреи человек М.М.Гитик любовь Машиах Шабатон С.-Петербург Ноах недельная глава Торы для детей еврейский Свобода Лимуд 2012 жизнь добро и зло Гилель харьков москва недельные главы Лод